La Integraci N Regional Desde La Escuela

La integración regional desde la escuela: un camino y una experiencia a explorar
Por Edistio Cámere, Coordinador de la Red CENIT de Colegios Andinos 
 
La Comunidad Andina (CAN) ha celebrado su cuadragésimo aniversario, que de suyo es meritorio. Durante estas cuatro décadas las decisiones asumidas por las altas autoridades de los países miembros han respondido a un momento y contexto históricos.Por tanto, su acierto se tendría que juzgar a la luz de aquellos. Que ha habido grandes momentos, nadie lo duda; que hubo tensión y desánimo, es cierto; que falta mucho trecho por recorrer, suena a perogrullo. Pero, sin duda, el anhelo de integración entre los países es una semilla que late y pugna por florecer. Quizá con una visión actual -producto de este tiempo- se pueda afirmar que laintegración no se consigue, exclusivamente, a partir del mercado, pues las transacciones comerciales de compra-venta se agotan en sí mismas y no remiten, necesariamente, a intereses sociales de mayor envergadura.
La integración es una actitud y, en cierto sentido, una cultura que tiene que forjarse desde las mismas entrañas de la sociedad. Es un aprendizaje sine tempore pero reclama de condicionesgubernamentales que lo favorezcan. Por ello, hablar de aprendizaje remite a posar la mirada en la sociedad y más específicamente en las escuelas, sin obviar la fuerza y el empuje de otras sociedad intermedias. “La poca sintonía de la CAN con la población” (1) no radica en la falta de atractividad o en la inviabilidad de la visión integracionista, más bien parece residir en que sus propuestas formales-de las que no se duda de su consistencia- son cerradas, vienen de arriba hacia abajo y deja poco espacio para el aprendizaje vital. El conocer el contenido de una norma o directiva no es suficiente para que entusiasme su seguimiento; más bien debe sugerir alternativas, espacios o actividades para que los ciudadanos se aventuren con creatividad y buena dosis de autonomía a intentar desde su ámbitoprocurar la integración, cooperación o intercambio.
A la integración no se arriba en un solo acto o producto de la fusión de totales. Aquella debe partir de lo que es propio en las sociedades: su pluralidad, que contiene a las partes en sus funciones, naturaleza e intereses. Las sociedades intermedias -las partes- desde sus características pueden abrirse e interactuar con sus similares integrándoseen aquello que son similares. Es a este nivel, el cotidiano, donde se verifica el aprendizaje y se genera cultura.
Las sociedades intermedias se articulan entre sí en razón de los fines que persiguen, los recursos humanos y materiales con que cuentan etc., configurando una trama o plexo social en permanente actividad y adaptación a las cambiantes condiciones del cuerpo social en suconjunto (Carlos Sacheri). Mediante ellasel ciudadano asume la función social que le corresponde desempeñar, articulándose con otros de modo espontáneo según su afinidad, complementariedad e intereses. Los grupos intermedios hacen posible que sus miembros ejerzan su capacidad de iniciativa y su sentido de responsabilidad asumiendo encargos o cargos que miran al bien de los demás. Al interior de cada grupo, lasdecisiones y competencias personales tienen un peso específico y se convierten en autores de su destino contribuyendo al mejoramiento de la sociedad en su conjunto. También, la vitalidad de las sociedades intermedias se explica por su autonomía y poder decisión en los asuntos que les compete.
Desde la escuela
Decía que la integración, como actitud y cultura, tiene que nacer en el seno del mismofondo social. Las escuelas destacan por su cercanía con el aprendizaje y porque con arreglo a su propia naturaleza y fines de ellas participan niños y jóvenes (el futuro) y sus padres, quienes sin solución de continuidad ocupan diversos puestos en la sociedad (presente). Desde esta perspectiva las escuelas se enlazan estrechamente con el trama cotidiano: normas, costumbres, creencias, valores,...