La Inteligencia Y Las Emociones.Pdf Subida Exitosa

¿Y si el corazón se queda?

corazón
¿Y si el

se queda?

1
Mi lector/a puede pensar que estoy en las nubes. Mi proyecto de inteligencia resuelta
no es realista, porque choca con las limitaciones de la naturaleza humana. Cité al
principio de la obra una frase de Gracián: «De nada sirve que el entendimiento se
adelante si el corazón se queda.» Pero, ¡ay!, ¿quién puede empujar su corazón?La
función que he atribuido a la inteligencia, ese transfigurar las operaciones animales,
parece fracasar con los sentimientos. Nadie elige su amor, ni su miedo, ni su alegría.
Los sentimientos nos embargan, invaden, zarandean, ahogan, exaltan, no somos sus
protagonistas sino sus víctimas o sus beneficiarios. Por eso antes se llamaban «pasiones», porque los sufríamos; y ahora se llaman«afectos» por lo mismo, porque nos
afectan.
Sería inútil negar esta evidencia. Quiero estar alegre y me sumo en la tristeza.
Desearía ser valiente y vivo acobardado. Si la inteligencia es la capacidad de suscitar
y dirigir ocurrencias, con las ocurrencias sentimentales no funciona. Más que dirigir,
es dirigida. Está inerme frente a esos alborotos anímicos.
A pesar de su claridad, lo que acabo dedecir es tan sólo una media verdad. Es
cierto que nuestra cultura ha separado el mundo afectivo del mundo intelectual. Ha
puesto a un lado la cabeza y al otro el corazón. Pero también es verdad que ha
dedicado muchos esfuerzos a intentar cambiar el estado de ánimo. La ebriedad poética
y la ebriedad alcohólica, por ejemplo, lo intentan. El arte ha pretendido siempre alterar
nuestras emociones,divertirnos, emocionarnos, asustarnos. La educación, por su parte,
ha procurado inculcarnos buenos sentimientos y procedimientos para controlar los
malos. La palabra también anima y emociona. «Dame Señor una lengua de iniciado
para decir una palabra de ánimo al afligido», rogaba el gran poeta Isaías. Nuestro
sistema nervioso se deja arrullar o estimular mediante palabras. No es casual quefuera un retórico, un especialista en oratoria, Antifonte de Atenas, quien cinco siglos
antes de Cristo descubrió las virtudes terapéuticas del lenguaje, según nos cuenta el
historiador Plutarco: «Mientras se hallaba ocupado en el estudio de la poética, descubrió
un arte para liberar de los dolores. Se le asignó una casa en Corinto, junto al ágora,
en la que puso un anuncio según el cual podíacurar a los enfermos mediante las
palabras.»

1

Materiales Virtuales
Cátedra Faría - Unidad Temática III

¿Y si el corazón se queda?

¿Hasta dónde llegan estas técnicas para cambiar nuestro estado afectivo? ¿Son
meras terapéuticas momentáneas o pueden cambiar la estructura emocional de un
ser humano?
El mundo de los sentimientos no es tan autónomo e indomable como parece. Después
deestudiarlos durante muchos años, voy a contarle hasta qué punto están penetrados
de inteligencia, aunque no lo sepamos. Para ello comenzaré por el principio, haciendo
una breve clasificación de las experiencias que componen nuestro mundo afectivo.
Fundamentalmente son tres: los deseos, los sentimientos objetivos, y los sentimientos
que son balance de nuestra situación en el mundo. No estoyexplicando nada que sea
ajeno al lector. Me limito a organizar la flora de nuestro corazón.
Los deseos son la tendencia hacia algún bien que no tenemos, y cuya falta nos
desazona. Impulsan a la acción y pueden ir acompañados de sentimientos: ansiedad,
desasosiego, inquietud. Es fácil poner ejemplos: el hambre, la sed, el deseo sexual, el
afán de poder, la necesidad de ser queridos, el ansia deriquezas o de triunfo. Llamo
«sentimientos objetivos» a los que están desencadenados por la aparición de un objeto,
una situación o una persona. Por ejemplo, el sentimiento ante la belleza o la admiración
o la sorpresa o el sentimiento ante lo cómico. Ya sé que los sentimos cada uno de
nosotros, y que están determinados por preferencias personales, pero el poder del
objeto —de un rostro...