La interpretacion de los sueños Freud

EL OLVIDO DE LOS SUEÑOS – FREUD

Lo que recordamos del sueño y sin lo cual ejercemos nuestras artes interpretativas está mutilado por la infidelidad de nuestra memoria. Nuestro recuerdo del sueño no es solo lagunoso, sino que lo refleja de manera infiel y falseada. En el sueño, lo desfiguramos en el intento de reproducirlo, reencontramos en esto lo que caracterizamos como la elaboraciónsecundaria del sueño por parte de la instancia del pensamiento normal. No son arbitrarias las alteraciones que el sueño experimenta en la redacción de vigilia. Mantienen enlace asociativo con el contenido en cuyo lugar se ponen y nos sirven para indicarnos el camino hacia ese contenido que a su vez, puede ser el sustituto de otro. Cuando a primera vista el informe de un sueño me parece de difícilcomprensión, ruego al que me lo cuenta que lo repita, los lugares que modificó me dan a conocer los puntos débiles del disfraz del sueño. La duda sin el reflejo correcto del sueño es un retoño de la censura onírica. Cuando a un elemento desdibujado se le agrega encima la duda, podemos reconocerlo como un retoño más directo de uno de los pensamientos oníricos presentes. Todo lo que perturba laprosecución del trabajo es una resistencia. El olvido de los sueños sigue careciendo de explicación mientras no se recurra al poder de la censura psíquica. No es raro que en mitad del trabajo interpretativo emerja repentinamente un fragmente omitido del sueño, esta parte, es la mas importante, lleva por el camino mas corto a la solución del sueño y por eso fue la mas sometida a la resistencia. El olvidodel sueño es en buena parte obra de la resistencia, depende mucho mas de la resistencia que de la amenidad entre el estado de vigilia y el de dormir. Que los sueños se olvidan tan poco como otros actos anímicos y que aun respecto a su persistencia en la memoria son comparables sin mengua a las otras operaciones del alma. Otro fragmente del contenido del sueño atrae la atención y se encuentra elacceso a un nuevo estrato de los pensamientos oníricos. Podemos llamar a esto “interpretación fraccionada del sueño”.
No debe dudarse que en el trabajo de la interpretación se tiene en contra a los poderes psíquicos responsables de la desfiguración. El sueño es una formación plena de sentido. En sueños que se siguen el uno al otro, puede observarse a menudo que uno toma como centro lo que en elsiguiente es indicado solo en la periferia. Los pensamientos oníricos tienen que permanecer sin clausura alguna. La condición principal para que se forme el sueño es que el alma se encuentre en estado de dormir. El estado de dormir posibilita la formación del sueño por cuanto rebaja la censura endopsíquica.

Factores favorables a la formación del sueño: La rebaja de la resistencia o su evitación.No podemos renunciar sino a las representaciones-meta que no son conocidas. Es imposible establecer un pensar sin representaciones-meta. Los delirios son la obra de una censura que ya no se toma el trabajo de encubrir su reinado. Toda vez que un elemente psíquico se enlaza con otro por una asociación chocante y superficial, existe también entre ambos un enlace correcto y que cala mas hondo,sometido a la resistencia de la censura.
La censura se dirige solo a la trabazón de 2 pensamientos, cada uno de los cuales, no suscita su veto, entran en la conciencia, se nos ocurre un enlace superficial entre ambos. Los dos pensamientos atraen por sí mismos a la censura a causa de su contenido, bajo la presión de la censura se ha producido aquí, en los dos casos, un desplazamiento desde unaasociación normal y seria a otra superficial y que parece absurda. Las asociaciones superficiales son un sustituto por desplazamiento, de otros sofocados que calan mas hondo.



ACERCA DEL CUMPLIMIENTO DEL DEBER

El sueño es un cumplimiento de deseo, tras el se oculta un sentido y valor psíquico. Según Aristóteles es el pensar que se continúa en el estado de dormir. Durante el día nuestro...