Interpretación De Los Sueños De Freud

“LOS SUEÑOS, SEGÚN LA PERSPECTIVA DE S. FREUD”
Desde la aparición del hombre y la mujer, los sueños siempre han sido una incógnita de la cual se han dado diferentes explicaciones, desde las revelaciones divinas o demoníacas hasta las explicaciones biológicas y científicas. El sueño posee una maravillosa poesía, una exacta facultad alegórica, un humorismo incomparable y una deliciosa ironía, aveces nos hallamos aún después del despertar tan dominados por una de estas impresiones que creemos no haber hallado nunca en el mundo real algo semejante. Hablar del contenido manifiesto y latente, la censura, los deseos, la deformación onírica, el desplazamiento, la condensación, el olvido, etc., es hablar de la teoría formulada por S. Freud. Para lo cual en este breve ensayo se tomarán como puntocentral y de referencia para el abordaje de dicho tema.
Los sueños, para Freud, contienen material onírico que sólo puede ser revelado al interpretarlo. Así, pues, éste comenzó a interesarse en los sueños en la medida de que sus pacientes los relataban –algunas veces, de forma muy perturbadora–, comenzando a estudiarlos a partir del análisis que realizaba de sus propios sueños y posteriormente,de los de sus pacientes. Un ejemplo podría ser aquel sueño relatado por una de sus pacientes:
Es verano y salgo de paseo por las calles. Llevo puesto un sombrero de paja de forma singular, curvado su centro hacia arriba y pendiente los lados (al llegar aquí se detiene un momento la sujeto como si vacilase en continuar su descripción) de manera que uno de ellos cuelga más bajo que el otro. Mesiento alegre y segura, y al pasar junto a un grupo de jóvenes oficiales pienso: ‹‹Todos vosotros no podéis nada contra mí›› (Freud, S. 1900a/2012. P. 31).
Así, pues, “el sueño es la realización (disfrazada) de un deseo (reprimido)” (Freud, S. 1900/2012. P. 207). La forma de alcanzar a conocer este deseo es por medio de la interpretación, distinguiendo aquí dos tipos de contenido: el contenidomanifiesto, que es tal como se presenta el sueño y, el contenido latente, que es “el contenido ideológico que la labor de interpretación nos descubre detrás del sueño” (Ibídem, P. 175) es decir, el sentido que tiene el contenido manifiesto y los elementos inconscientes. Por lo que al referir al sueño mencionado más arriba, sólo se nos muestra el contenido manifiesto y para llegar a su contenidolatente es necesario realizar el análisis. Éste se realiza separando cada elemento del contenido manifiesto, así “el objeto sobre el que hemos de concentrar nuestra atención, no es el sueño en su totalidad, sino, separadamente, cada uno de los elementos de su contenido” (Ibídem). Para su interpretación, Freud separó sus elementos, el sombrero representa los genitales del marido de la paciente, losoficiales su miedo hacia ellos, debido a que ella era agorafóbica y, el pensamiento que tuvo representa que no debía tenerles miedo. Su miedo era porque entre sus fantasías sentía deseo hacia éstos y temía a la tentación. Por lo cual, menciona Freud, su sueño le indica que poseyendo su marido unos genitales tan esplendidos no tiene por qué temer a los oficiales.
La formación del sueño obedece a dospoderes psíquicos del individuo: aquel que forma el deseo expresado por el sueño y, otro que ejerce una censura sobre dicho deseo y le obliga de este modo a deformar su exteriorización. Este proceso es denominado deformación onírica. En ésta existen dos procesos, la labor de condensación, que implica la comprensión de varias ideas u objetos en uno, uno de los principales medios de los que se sirvees la constitución de personas colectivas y mixtas, que al pasar al contenido manifiesto aparezca como un solo elemento común entre ellos. Freud (ibídem. P. 354):
Nos hallamos aquí en medio de una fabrica de pensamientos en la que como un taller de hiladuras y según los famosos versos ‘se entrecruzan mil y mil hilos –van y vienen las lanzaderas- manan invisiblemente las hebras- y un único...