La invención
Páginas: 3 (507 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2013
La invención de lo cotidiano: Michel de Certeau, el caminante herido
Introducción
De comprensión compleja, laberíntico en su lenguaje y vasto con éste; ameno e incisivo, lleno de propuestas yagudo con sus críticas, Michel de Certeau, desarrolla su trabajo intelectual en diversas áreas del conocimiento, desde la Filosofía, la Lingüística, la Semiótica o el Psicoanálisis. Observador nato,perceptivo, hace de la narración de la vida cotidiana desde adentro, desde sus propios pasos. Michel de Certeau fue un apasionado historiador interesado en la epistemología, la mística y lascorrientes religiosas de los siglos XVI y XVII. Viajero incansable por el mundo, fue un apasionado de la Antropología, la escritura de la historia y la relación de las instituciones de conocimiento y lanoción de verdad; sus influencias directas provienen de Freud, Lacán y Foucault –este último su amigo con el que mantuvo un apasionado debate (García, 2003).
Es sobre uno de sus más reconocidos librossobre lo que versa el presente ensayo, “La invención de lo cotidiano. Artes de hacer”, primera parte del estudio que realizó bajo encargo de la DGRST, Delegation Generale a la Recherche Scientifiqueet Technique y que buscaba analizar los problemas de la cultura y sociedad francesa del momento. La investigación se lleva a cabo de 1974 a 1978 y se publica en 1979; nace de una interrogante sobrelas operaciones de los usuarios supuestamente condenados a la pasividad y a la disciplina. “Las maneras de hacer” cotidianas van a ser el centro de atención del trabajo. Se parte de esta manera dela relación producción-consumo, y entendiendo consumo como el acto de usar, apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana, un programa de televisión, un plan urbanístico o una reseñavirtual). De Certeau se interesa por la práctica del hombre común, sus ardides para gestionar opciones cotidianas, indisociables de un resolutivo “arte de hacer”.
El tratamiento poético de las...
Introducción
De comprensión compleja, laberíntico en su lenguaje y vasto con éste; ameno e incisivo, lleno de propuestas yagudo con sus críticas, Michel de Certeau, desarrolla su trabajo intelectual en diversas áreas del conocimiento, desde la Filosofía, la Lingüística, la Semiótica o el Psicoanálisis. Observador nato,perceptivo, hace de la narración de la vida cotidiana desde adentro, desde sus propios pasos. Michel de Certeau fue un apasionado historiador interesado en la epistemología, la mística y lascorrientes religiosas de los siglos XVI y XVII. Viajero incansable por el mundo, fue un apasionado de la Antropología, la escritura de la historia y la relación de las instituciones de conocimiento y lanoción de verdad; sus influencias directas provienen de Freud, Lacán y Foucault –este último su amigo con el que mantuvo un apasionado debate (García, 2003).
Es sobre uno de sus más reconocidos librossobre lo que versa el presente ensayo, “La invención de lo cotidiano. Artes de hacer”, primera parte del estudio que realizó bajo encargo de la DGRST, Delegation Generale a la Recherche Scientifiqueet Technique y que buscaba analizar los problemas de la cultura y sociedad francesa del momento. La investigación se lleva a cabo de 1974 a 1978 y se publica en 1979; nace de una interrogante sobrelas operaciones de los usuarios supuestamente condenados a la pasividad y a la disciplina. “Las maneras de hacer” cotidianas van a ser el centro de atención del trabajo. Se parte de esta manera dela relación producción-consumo, y entendiendo consumo como el acto de usar, apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana, un programa de televisión, un plan urbanístico o una reseñavirtual). De Certeau se interesa por la práctica del hombre común, sus ardides para gestionar opciones cotidianas, indisociables de un resolutivo “arte de hacer”.
El tratamiento poético de las...
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