La Justicia Como Sistema De Equidad Social, Económica Y Jurídica
Páginas: 9 (2034 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
LA JUSTICIA COMO SISTEMA DE
EQUIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y JURÍDICA
INTRODUCCIÓN
La noción de justicia nace en el seno de cualquier sociedad, como una de los elementos indispensables para regular equitativamente el producto resultante de todas las acciones de los individuos, ya sea en el ámbito económico, social, cultural y jurídico. El Estado es la institución encargada de velar por lajusticia de una nación con el objetivo de mantener un orden social basado en relaciones de poder preestablecidas por el sistema, en el cual se supone debe defender los derechos de las personas más vulnerables.
En la primer parte de este trabajo se va estudiar la teoría de la justicia de Jhon Rawls, y su interpretación por parte de Delfín grueso en su ponencia para la cátedra en asuntoshumanitarios. En la segunda parte, se va a anlizar la justicia desde un punto de vista jurídico, y las nuevas tendencias de impartirla para resolver conflictos de una forma mas democrática y participativa, teniendo en cuenta la conferencia de Edgar Ardila para la misma cátedra. Al final se darán las principales conclusiones de lo que realmente significa la justicia en una sociedad moderna.
LA TEORIADE LA JUSTICIA DE JHON RALWS
La justicia en esta etapa se debe entender desde una perspectiva de equidad distributiva de libertades y obligaciones, de cargas y beneficios y por consiguiente de distribución del ingreso en una sociedad. Desde esta noción muchas doctrinas económicas, filosóficas y políticas han proporcionado diversas definiciones o condiciones de justicia. Para los filósofosclásicos como Aristóteles, lo justo es lo correspondiente, o sea partes iguales para iguales. Para Marx, a cada cual le corresponde bienes según sus capacidades y necesidades, dado un orden económico. Los utilitaristas consideran que por medio de una distribución óptima de los beneficios se maximiza el bienestar, o sea maximizando la satisfacción de los deseos se va a obtener una situación deequilibrio enmarcado en la justicia individual y económica.
Para describir las causas de la injusticia en la sociedad Rawls utiliza el concepto de naturalismos, que básicamente son ventajas o condiciones favorables obtenidos del azar genético, y por consiguiente no están sujetos a valoraciones críticas. Esto quiere decir que desde que se nace el contexto cultural le da un valor a las característicasnaturales, las cuales facilitan o dificultan la vida de una persona. Dado esto se crean categorías de exclusión como por ejemplo las de género, raza, físico, orientación sexual, raza, posición socio-económica entre otras; que la sociedad tiende a legitimar por sus preceptos o fundamentos culturales, políticos o religiosos. [1]
Rawls sostiene que la justicia es un concepto enmarcado en laimparcialidad, afirmando que solo si se parte de condiciones imparciales se pueden obtener resultados imparciales. Por lo tanto, una de los supuestos básicos de su teoría es su denominado velo de la ignorancia, que se entiende como una condición inicial o posición original[2], en la que los individuos no poseen conocimientos particulares ni de su propia identidad, ni de sus capacidades. Esto quieredecir que son incapaces de crear expectativas que les de ventajas en el futuro. Esta condición permite la existencia de unos principios de justicia mediante una especie de contrato social, como por ejemplo una constitución política.
Los individuos racionales deciden hacer parte de una sociedad porque por medio de la cooperación pueden obtener beneficios adicionales de los que obtendrían situvieran que hacer todas las cosas por sí mismos. En este sistema de cooperación, se va implantar una normatividad generalizada que se debe cumplir, en medio de una serie de intereses particulares. Por esta razón, el velo de ignorancia garantiza que cada individuo racional ajuste la búsqueda de su propio bienestar a los principios de la justicia, ya que su comportamiento va a fundamentarse en una...
EQUIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y JURÍDICA
INTRODUCCIÓN
La noción de justicia nace en el seno de cualquier sociedad, como una de los elementos indispensables para regular equitativamente el producto resultante de todas las acciones de los individuos, ya sea en el ámbito económico, social, cultural y jurídico. El Estado es la institución encargada de velar por lajusticia de una nación con el objetivo de mantener un orden social basado en relaciones de poder preestablecidas por el sistema, en el cual se supone debe defender los derechos de las personas más vulnerables.
En la primer parte de este trabajo se va estudiar la teoría de la justicia de Jhon Rawls, y su interpretación por parte de Delfín grueso en su ponencia para la cátedra en asuntoshumanitarios. En la segunda parte, se va a anlizar la justicia desde un punto de vista jurídico, y las nuevas tendencias de impartirla para resolver conflictos de una forma mas democrática y participativa, teniendo en cuenta la conferencia de Edgar Ardila para la misma cátedra. Al final se darán las principales conclusiones de lo que realmente significa la justicia en una sociedad moderna.
LA TEORIADE LA JUSTICIA DE JHON RALWS
La justicia en esta etapa se debe entender desde una perspectiva de equidad distributiva de libertades y obligaciones, de cargas y beneficios y por consiguiente de distribución del ingreso en una sociedad. Desde esta noción muchas doctrinas económicas, filosóficas y políticas han proporcionado diversas definiciones o condiciones de justicia. Para los filósofosclásicos como Aristóteles, lo justo es lo correspondiente, o sea partes iguales para iguales. Para Marx, a cada cual le corresponde bienes según sus capacidades y necesidades, dado un orden económico. Los utilitaristas consideran que por medio de una distribución óptima de los beneficios se maximiza el bienestar, o sea maximizando la satisfacción de los deseos se va a obtener una situación deequilibrio enmarcado en la justicia individual y económica.
Para describir las causas de la injusticia en la sociedad Rawls utiliza el concepto de naturalismos, que básicamente son ventajas o condiciones favorables obtenidos del azar genético, y por consiguiente no están sujetos a valoraciones críticas. Esto quiere decir que desde que se nace el contexto cultural le da un valor a las característicasnaturales, las cuales facilitan o dificultan la vida de una persona. Dado esto se crean categorías de exclusión como por ejemplo las de género, raza, físico, orientación sexual, raza, posición socio-económica entre otras; que la sociedad tiende a legitimar por sus preceptos o fundamentos culturales, políticos o religiosos. [1]
Rawls sostiene que la justicia es un concepto enmarcado en laimparcialidad, afirmando que solo si se parte de condiciones imparciales se pueden obtener resultados imparciales. Por lo tanto, una de los supuestos básicos de su teoría es su denominado velo de la ignorancia, que se entiende como una condición inicial o posición original[2], en la que los individuos no poseen conocimientos particulares ni de su propia identidad, ni de sus capacidades. Esto quieredecir que son incapaces de crear expectativas que les de ventajas en el futuro. Esta condición permite la existencia de unos principios de justicia mediante una especie de contrato social, como por ejemplo una constitución política.
Los individuos racionales deciden hacer parte de una sociedad porque por medio de la cooperación pueden obtener beneficios adicionales de los que obtendrían situvieran que hacer todas las cosas por sí mismos. En este sistema de cooperación, se va implantar una normatividad generalizada que se debe cumplir, en medio de una serie de intereses particulares. Por esta razón, el velo de ignorancia garantiza que cada individuo racional ajuste la búsqueda de su propio bienestar a los principios de la justicia, ya que su comportamiento va a fundamentarse en una...
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