La Justicia/ Hans Kelsen

En el transcurso de la historia del ser humano, concretamente a partir de la época antigua con los antiguos pensadores griegos muchas han sido las preguntas que se ha planteado en busca de la razón del orden de las cosas, así como, la búsqueda de la verdad, y la comprensión del fin de su existir y coexistir en este mundo. Refiriéndose a la verdad como el origen de la vida después como el ordende las cosas y conforme se fue evolucionando y la naturaleza del hombre de vivir en sociedad lo lleva a un nuevo objeto de estudio: La Justicia.
Es entonces que se reflexiona sobre el significado la justicia y es apegándose a los principios morales y de conciencia que surgen las primeras concepciones de Justicia; cabe mencionar que la justicia es inherente a la vida de dos o más individuosesto es una interacción social y que es además una característica no necesaria del orden social, cuando la sociedad goza de existir con justicia, esta se traduce en un estado de ánimo placentero por lo que se puede decir que la justicia conlleva a la felicidad, es así que como lo señalara Platón, el justo es feliz y el desdichado el injusto. Dado que la felicidad es un sentimiento de lasatisfacción, y la felicidad es producto de la justicia, se tiene estrecha relación con los valores; y por tanto viene a ser un elemento de la moral: Esto es la felicidad tiene carácter individual; pues lo que a alguien le pareciera justo a otro tal vez le generaría disgusto. De ahí que tal como lo formulara Bentham no puede ser aceptable en sentido individual-subjetivo; sino debe ser colectivo-objetivo,para que esté garantizada por el orden social.
El concepto de felicidad ha de soportar un cambio radical de significación para que la felicidad de la justicia pueda convertirse en categoría social. Las transformaciones que sufre la felicidad individual y subjetiva para convertirse en la satisfacción de necesidades socialmente aceptadas, son similares a las que debe soportar el concepto delibertad para llegar a ser un principio social.
Es la justicia identificada con la idea de libertad, se dice que cuando se es libre se es justo o se es justo cuando se es libre, de tal manera que un orden social será justo cuando garantice la libertad individual. La idea de justicia se transforma en un principio que garantiza la libertad individual de todos, en un orden social quesalvaguarda determinados intereses, reconocidos como valiosos y dignos de protección de la mayoría de los beneficiados. Platón nos dice” la vida más justa es la más feliz”. Y ubica la justicia por encima de la verdad, mas no existe razón alguna que nos impida poner la verdad por encima de la legalidad.



Cuando existe un conflicto de intereses, es cuando surge el problema de la justicia;pues un conflicto se genera cuando un interés se podrá ver satisfecho a costa de otro. Igualmente cuando dos valores entran en contraposición y no es posible hacer valer ambos al mismo tiempo se tiene que decidir qué valor es más importante, estableciéndose el valor supremo. Pero son nuestros sentimientos, nuestra voluntad, no nuestra razón, es lo que decide el conflicto: lo emocional no lo racionalde nuestra conciencia es lo que tiene a su cargo la solución del conflicto. Por tanto este tipo de juicio es subjetivo. Aunque el hecho de que los juicios de valor sean subjetivos no significa de ninguna manera que cada individuo tenga su propio sistema de valores. Por el contrario; un sistema positivo de valores no es la creación arbitraria de un individuo aislado, sino que siempre constituye elresultado de influencias individuales reciprocas dentro de un grupo dado (clan, familia, casta, raza) y, en determinadas condiciones económicas. Es así que todo sistema de valores, especialmente el orden moral, con su idea de justicia, configura un fenómeno social que, por lo tanto, será diferente según el tipo de sociedad en que se genere (espacio-tiempo= historia).
Las sociedades...