La Ley

“Homo lêgis” (hombre de ley)

“El hombre está poseído efectivamente por el discurso de su ley, y con él se castiga, en nombre de esa deuda simbólica que no cesa de pagar cada vez más en su neurosis. ¿Cómo puede establecerse esta captura, como entra el hombre en esa ley que le es ajena…? Para explicarlo Freud construye el mito del asesinato del padre (…) Es necesario que el hombre tome partidoen él como culpable”
Lacanue el hombre tome partido en el ley que le
tiga, en nombre de esa deudasimbolica que

“El hombre está poseído efectivamente por el discurso de su ley, y con él se castiga, en nombre de esa deuda simbólica que no cesa de pagar cada vez más en su neurosis. ¿Cómo puede establecerse esta captura, comoentra el hombre en esa ley que le es ajena…? Para explicarlo Freud construye el mito del asesinato del padre (…) Es necesario que el hombre tome partido en él como culpable”
Lacanue el hombre tome partido en el ley que le
tiga, en nombre de esa deudasimbolica que

Me parece interesante retomar esta frase de Lacan donde hacealusión al atravesamiento de la ley, lo cual como dice Marta Gerez Ambertín “delimita el contorno de lo prohibido y hace posible a la conformación de la sociedad y las formas de la subjetividad”; esto sin duda hace de quiebre en el sujeto, hace posible el pasaje de lo que Freud señala en Tótem y Tabú de lo endogámico a lo exogámico, es decir, reglamentos que deben ser respetados para poder serparte de la cultura, un renunciamiento que hace que para ser hay que perder, y justamente, para ser parte de la sociedad, hay que perder el paraíso, donde éramos “su majestad él bebe”, pero esto no es fácil, tiene que haber un renunciamiento a la satisfacción total de las pulsiones, para que se ponga en juego allí algo del orden de la subjetividad que hace a la conformación yoica.
La Ley - “Miley”
Latidos que enmudecen 
proclaman el silencio de mi ley. 
ya nada me ilumina 
se cierran las ventanas por mi ley. 
Y aunque siempre haya que persistir 
me es difícil resistir… 
sirenas que ensordecen 
anuncian la llegada de mi ley. 
Los niños se resignan 
la noche fría cala por mi ley 
y aunque intente pretender no ver 
lamentado estoy aquí 
horas y horas 
sin poder gritar.
 
Pormás que trato 
más me cuesta 
por más que trato 
más me cuesta 
más que trato 
más me cuesta hoy. 

Legados de tristeza 
dejaron los vestigios de mi ley…
y ahora sólo espero construir 
la confianza que perdí,
horas y horas 
sin poder gritar.
 
Por más que trato 
más me cuesta 
por más que trato 
más me cuesta 
más que trato 
más me cuesta hoy. 

Lo que Marta Gerez Ambertín nosdice es que “nada es gratuito, el don que otorga la ley deja como lastre una deuda y una tentación. Una deuda simbólica que es preciso pagar respetando la ley y de la cual el sujeto es responsable, pero también una tentación a trasponer los límites de lo prohibido, conformada como oscura culpa, oscuro goce”, de esta forma vemos lo paradójico que puede ser esto para la formación de la subjetividad,es decir, por un lado la prohibición que justamente hace a la tentación y de aquí el sentimiento de culpa que pueda señalarnos lo que está bien y lo que está mal; ahora bien si este sentimiento de culpa inconsciente puede señalarnos que es lo que se debe y que no, eso nos marcaria que hay cierta responsabilidad en el accionar del sujeto que este puede preguntarse sobre esa falta, porque aunignorada, remuerde en el pentagrama de su subjetividad, provoca malestar, sufrimiento, autoacusaciones, actos impulsivos incomprendidos, crímenes inmotivados etc.; en este sentido, la culpa para el psicoanálisis, está ligada a la responsabilidad y el sujeto no puede desprenderse de ella. En cambio, en la concepción jurídica la culpabilidad “es el conjunto de condiciones que determinan que el autor...