La libertad y su eterna vigilancia

La libertad y su eterna vigilancia.
Una retorcida interpretación de la democracia actual sigue haciendo de las suyas en el mundo. La
oligárquica corporación política viene por más, y en algunos sitios, su soberbia les permite decir sin pudor,
que vienen por todo.
Esa casta de dirigentes cree pertenecer a una privilegiada lista de seres humanos especiales, iluminados que
todo lo saben, queson capaces de darle a la gente lo que quiere. Aspiran a apropiarse del poder y usar lo
logrado para provecho propio. Para mantenerse allí, necesitan secuestrar a la sociedad, arrebatarle su poder
de decisión, acorralarla a diario, suprimir su autoestima, sus derechos y fundamentalmente su libertad.
Los populismos contemporáneos, su perseverante e hipócrita discurso del socialismo del siglo XXI ysu
aliado circunstancial, el Estado del bienestar, vienen trabajando duro, hace mucho, en quitar las libertades
una a una.
La dinámica de destrucción de las libertades ahora no ha elegido las armas y la violencia como mecanismo
como lo fue en tiempos del comunismo. Bajo la influencia de Antonio Gramsci, algunos comprendieron
que la lucha es cultural y siguieron al milímetro aquello queafirmaba este pensador cuando decía “La
conquista del poder cultural es previa a la del poder político y esto se logra mediante la acción concertada
de los intelectuales infiltrados en todos los medios de comunicación, expresión y universitarios”.
Buena parte de los que detentan el poder actual, intentan ese camino. Se han adueñado del lenguaje, de las
ideas, instalando nuevos paradigmas, para deeste modo garantizarse contar con un constante apoyo
popular.
Afirman desear democracia, libertad, prosperidad, diversidad. Hablan de amor, de luchar contra la pobreza.
La evidencia muestra todo lo contrario.
Ellos pretenden discurso único y hegemónico, por eso quieren eliminar la crítica y el disenso. Defienden la
existencia de una verdad única, y desde allí pretenden silenciar a todo el quepiense diferente, con normas
que diseñaron para limitar el poder de la sociedad. Por eso crearon una legislación que regula la libertad de
expresión, siempre bajo la amenaza del latente intento sedicioso, esa fuerza confabuladora que a la sombra
de sus intereses económicos y políticos, conspira siempre.
El odio es el emblema que los moviliza. Instalan la idea de una sociedad dividida,clasifican a la gente
como en grupos enemigos del sistema. La riqueza del idioma les aporta esa chance de etiquetar con una
sola palabra a todos los que desean combatir, como cipayos, vendepatrias, oligarcas, golpistas,
imperialistas, en una interminable lista de términos que usan para poner en la vereda de enfrente a un sector
de la sociedad, y así fustigarlos.
Ellos saben que para lograr sus fines,precisan limitar y eliminar cada una de las libertades vigentes. El
combate político del presente, les impone una tarea gradual, sistemática, metódica, pero perseverante. Se
trata de ir despojando a la sociedad de sus libertades, sin que los ciudadanos se den cuenta, o generando
solo pequeñas molestias que no sean consideradas relevantes como para resistirse y de ese modo puedan
seguircontribuyendo con su complicidad funcional a alimentar el poder del sistema.
Para lograrlo, bajo el paraguas de esta parodia democrática, van buscando aliados. Por un lado están sus
seguidores más leales, esos que comparten el objetivo político, que coinciden en el proyecto, y lo conocen
en detalle.

A estos se suman los intelectuales, que diseñan el relato, para construir la estructura argumentalque
sostiene el esquema político. Algunos aportan ideas solo por migajas y un reconocimiento mínimo. Otros
mercantilizando su contribución, como intelectuales a sueldo, que construyen un endeble, pero
aparentemente sólido, soporte a cambio de algo de dinero para su supervivencia cotidiana, ese que no
obtendrían de otro modo.
El componente clientelar nunca falta a la cita, porque aporta...