La Lirica Renacentista

La Lírica Renacentista: Características.

El renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universal que marco el paso del mundo medieval al mundo moderno.
Para muchos autores empieza en 1.453 con la conquista turca de Constantinopla. Según otro, en un nuevo periodo que sufre desde el descubrimiento de la imprenta, pero la fecha tope es 1.492, con el descubrimiento de América.El termino Renacimiento deriva de la expresión italiana “rinascita”, vocablo usado por primera vez por el literato Petrarca.
El Renacimiento es ante todo, un espíritu que transforma no solo las artes sino también las ciencias, las letras y formas de pensamiento.
Este movimiento surge en Italia a fines del siglo XIV y principios del siglo XV expandiéndose con fuerza hacia Europa a mediados delsiglo XV, y desde mediados del siglo XVI, al mundo Hispanoamericano.
El Renacimiento español participa de las características del Renacimiento europeo aunque indudablemente posee unos rasgos peculiares.
España no se vuelve de espaldas a lo medieval al llegar al siglo XVI (como lo hace Francia) sino que, sin cerrarse a los influjos del momento, continúa la tradición de la Edad Media. Esta es lagran originalidad de España y de la literatura española, su gran secreto y la clave de su fuerza y de su desasosiego íntimo. Hay como una veta de literatura medieval, (romancero y cancionero popular, etc.) que entra en el siglo XVI y llega hasta nuestros días.

Se caracteriza por la:
- Fusión de la tradición medieval con los nuevos aportes europeos.
- Valoración Que hace España de supasado.
- Cristianización de la antigüedad.
- Coexistencia de lo popular, local e hispánico con la cultura universal, recibida de la herencia clásica.
- Unidad política- religiosa.
- Armonización de tendencias contrapuestas (tradición religiosa mas humanismo pagano).
- Fusión de idealismo y realismo.
- Nacionalización de temas extranjeros.
- Finalidad ética ydidáctica.




























La mística española.
Ascética y mística: de la vida a la gloria.


Durante el segundo Renacimiento el hombre se siente desilusionado del mundo, desengañado. Entonces, comienza a menospreciar esta vida y a poner toda su esperanza en la otra, se preocupa por la inmortalidad y por la recompensa o el castigo después de lamuerte.
Frente al crecimiento del materialismo, la indiferencia, la anarquía y la herejía, los escritores ascéticos y místicos se proponen ofrecer al pueblo una lectura valiosa que lo guíe hacia el BIEN y hacia la VERDAD.
El termino ascética proviene del griego y significa “ejercicio”, “esfuerzo”. Esta práctica de las virtudes cristianas prepara el alma para alcanzar la perfección, lemuestra el camino de la gracia, para que se produzca su unión con Dios.
El asceta profundiza la meditación religiosa, se siente impulsado hacia lo sobrenatural con el sostén de la razón y la voluntad.
En cambio, la vida mística implica la fusión del alma con Dios en esta vida, es decir, la participación terrena de la visión beatifica. Su meta suprema es el “subido sentir de la divinalesencia”, el alma, despojada de todo apego a lo terrenal, se encierra en si para lanzarse en busca de Dios con el aliento del amor y la guía de la fe.
La palabra mística procede del griego y significa “cerrar”, “guardar un secreto” y, además, “arcano”, “misterio”. Francisco de Osuna en su tercer abecedario considera sinónimos los conceptos de místico y escondido y San Juan de la Cruz dice que el almaparticipa, por el amor, de la contemplación de Dios de modo “callado y secreto”.
El espíritu desnudo asciende lentamente, entre gozos y padecimientos, hasta unirse con el Amado. Esta meta excede todo conocimiento y es, en si misma, inefable. Obran la voluntad y el afecto.
El místico lucha infatigablemente por su perfección y refuerza su ejercicio de la virtud cristiana con actos de...