La lucha contra la explotación petrolera en territorio u’wa:
Páginas: 5 (1021 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2010
LA LUCHA CONTRA LA EXPLOTACIÓN PETROLERA EN TERRITORIO U’WA:
Estudio de Caso de una Lucha Local que se Globalizó
DISCURSO CULTURALISTA
En la lectura se identifica que la lucha de la comunidad indígena U’wa contra la explotación petrolera en su territorio, es contra el poder institucional (Gobierno Nacional) y Occidente (Empresas Petroleras).
Desde la perspectiva culturalista, lacrisis ambiental surge a causa de la objetivación de la naturaleza y a su explotación como recurso por las economías de mercado.
Los U’wa rechazan la noción de “desarrollo“ promulgada por el discurso liberal y se oponen a que la naturaleza sea tratada como una mercancía. Para ellos es inverosímil que se establezca una relación compatible entre el crecimiento económico y el ambiente, sin que seafecte de forma drástica su cultura.
A lo largo del texto se evidencia la postura sofista del discurso liberal, al vender la falsa idea de que el crecimiento económico es la solución a los problemas generados por la pobreza, pues según la concepción liberal, la pobreza es causa y efecto de los deterioros ambientales, cuando realmente resulta innegable ocultar que los daños ambientales son causadosen gran medida por el crecimiento económico, debido a que éste conlleva a la degradación y agotamiento los recursos de la naturaleza.
Los culturalista por su parte te oponen de manera radical frente a la noción promulgada desde el discurso liberal, los culturalistas consideran que la naturaleza es un ente autónomo, fuente de vida, no sólo material sino espiritual, y que es un grave atropellocontra las comunidades indígenas y campesinas del tercer mundo, pues ellos no son un ente externo a la naturaleza, sino que ellos conjugan lo natural y lo espiritual.
La lucha emprendida por los U’wa contra la explotación petrolera en su territorio visibiliza el abuso de poder hegemónico de occidente y del propio Estado Colombiano, al tiempo que busca la reivindicación de sus derechos.Aunque en la lectura se observa como a Colombia se le impone, por la fuerza del poder político-económico de occidente, que condiciona su actuar a la luz del discurso liberal del crecimiento económico, como única salida para superar la pobreza y la crisis ambiental. resulta triste ver como el Estado al ser la autoridad responsable de salvaguardar los derechos constitucionales y legales como son laintegridad étnica, cultural, ambiental, social y económica de los pueblos indígenas según el artículo 330 de la constitución política de Colombia, éste desampara a los comunidades indígenas en su derecho al acceso y uso de los recursos naturales existentes en sus territorios, el cual debe estar basado en las propias visiones, intereses y formas de manejo de los pueblos indígenas.
En esta largalucha contra la exploración y explotación petrolera en territorio ancestral, es importante destacar la perseverancia y unión de las comunidades indígenas, así como la solidaridad de organizaciones sociales nacionales e internacionales apoyando la lucha del pueblo U’wa, con la cual han traspasado fronteras, ejerciendo presión para que el Gobierno Colombiano acate las leyes constitucionales, lostratados internacionales sobre derechos humanos y de los pueblos indígenas y las leyes de origen del Pueblo U’wa.
LA CULTURA U’WA: RETOS PARA EL TERRITORIO
REFLEXIONES Y DISCUSIÓN
Para generar debate, es menester tener dos posiciones que se contraponen; en el caso de los U’wa, ponemos a la mesa las tensiones y hechos que generan un debate como lo es repensar los modelos de desarrollo asaber; DESARROLLO ECONOMICO Y DESARROLLO ALTERNATIVO, el presente debate se enmarca en los espacios macro de la sociedad dado que, todo país tiene sus lineamientos para construir el proyecto de sociedad que es con base en la concepción de desarrollo que se tenga.
En el contexto de los U’wa, una de las comunidades más tradicionales de Colombia, hace ya tres siglos, como da testimonio el documento,...
Estudio de Caso de una Lucha Local que se Globalizó
DISCURSO CULTURALISTA
En la lectura se identifica que la lucha de la comunidad indígena U’wa contra la explotación petrolera en su territorio, es contra el poder institucional (Gobierno Nacional) y Occidente (Empresas Petroleras).
Desde la perspectiva culturalista, lacrisis ambiental surge a causa de la objetivación de la naturaleza y a su explotación como recurso por las economías de mercado.
Los U’wa rechazan la noción de “desarrollo“ promulgada por el discurso liberal y se oponen a que la naturaleza sea tratada como una mercancía. Para ellos es inverosímil que se establezca una relación compatible entre el crecimiento económico y el ambiente, sin que seafecte de forma drástica su cultura.
A lo largo del texto se evidencia la postura sofista del discurso liberal, al vender la falsa idea de que el crecimiento económico es la solución a los problemas generados por la pobreza, pues según la concepción liberal, la pobreza es causa y efecto de los deterioros ambientales, cuando realmente resulta innegable ocultar que los daños ambientales son causadosen gran medida por el crecimiento económico, debido a que éste conlleva a la degradación y agotamiento los recursos de la naturaleza.
Los culturalista por su parte te oponen de manera radical frente a la noción promulgada desde el discurso liberal, los culturalistas consideran que la naturaleza es un ente autónomo, fuente de vida, no sólo material sino espiritual, y que es un grave atropellocontra las comunidades indígenas y campesinas del tercer mundo, pues ellos no son un ente externo a la naturaleza, sino que ellos conjugan lo natural y lo espiritual.
La lucha emprendida por los U’wa contra la explotación petrolera en su territorio visibiliza el abuso de poder hegemónico de occidente y del propio Estado Colombiano, al tiempo que busca la reivindicación de sus derechos.Aunque en la lectura se observa como a Colombia se le impone, por la fuerza del poder político-económico de occidente, que condiciona su actuar a la luz del discurso liberal del crecimiento económico, como única salida para superar la pobreza y la crisis ambiental. resulta triste ver como el Estado al ser la autoridad responsable de salvaguardar los derechos constitucionales y legales como son laintegridad étnica, cultural, ambiental, social y económica de los pueblos indígenas según el artículo 330 de la constitución política de Colombia, éste desampara a los comunidades indígenas en su derecho al acceso y uso de los recursos naturales existentes en sus territorios, el cual debe estar basado en las propias visiones, intereses y formas de manejo de los pueblos indígenas.
En esta largalucha contra la exploración y explotación petrolera en territorio ancestral, es importante destacar la perseverancia y unión de las comunidades indígenas, así como la solidaridad de organizaciones sociales nacionales e internacionales apoyando la lucha del pueblo U’wa, con la cual han traspasado fronteras, ejerciendo presión para que el Gobierno Colombiano acate las leyes constitucionales, lostratados internacionales sobre derechos humanos y de los pueblos indígenas y las leyes de origen del Pueblo U’wa.
LA CULTURA U’WA: RETOS PARA EL TERRITORIO
REFLEXIONES Y DISCUSIÓN
Para generar debate, es menester tener dos posiciones que se contraponen; en el caso de los U’wa, ponemos a la mesa las tensiones y hechos que generan un debate como lo es repensar los modelos de desarrollo asaber; DESARROLLO ECONOMICO Y DESARROLLO ALTERNATIVO, el presente debate se enmarca en los espacios macro de la sociedad dado que, todo país tiene sus lineamientos para construir el proyecto de sociedad que es con base en la concepción de desarrollo que se tenga.
En el contexto de los U’wa, una de las comunidades más tradicionales de Colombia, hace ya tres siglos, como da testimonio el documento,...
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