La Madre Sola
M. Isabel Arbiza Berregui
La moral colectiva de 10s pueblos o grupos sociales, a medida que éstos avanzan en la comprensión científica y racional de 10sfenómenos diversos, es decir, en su culturización, pierde su rigidez intolerante e irracional y se enriquece abarcando ;~ctitudes, ideologías, comportarnientos, etcétera, que d i e r e n de la normaimperante, sin ser por ell0 menos valiosos ni respetables. Pero, mientras en algunos campos, esta moral social evoluciona al compás del tiemp, en otros (especidmente en 10s relacionados con la sewalidad yconcretamente con la femenina), conserva restos arcaicos que crean desfases y desniveles en 10 que habia de ser un desarrollo armonioso de la mentalidad colectiva y del pensar y proceder de suscomponentes. Dentro de las lagunas o mrirginaciones ejercidas sobre g r u p s determinados, hemos estudiado el caso especifico de las madres solteras y del montaje mental y real que existe: en su contra.Hemos actuado a dos niveles: Uno personal, entrevistando a madres solteras, individualmente. Otro, social, visitando 10s Centros de Asistencia creados para ellas. Entre ambos, hemos seguido 10s pasos deuna madre soltera, desde su embarazo hasta su lucha diaria por integrarse con su hijo en la sociedad. También hemos incidido en el aspecto judicial. Hubiéramos querido completar10 con un sondeo enempresas (a nivel de colocación), colegios (en cuanto a dificultades para ingresar al niiio), y finalmente un sondeo callejero (mercados, bares, espectáculos). No fue posible por falta de tiempo, pero10s resultados obtenidos hablan por si solos y creemos que reflejan la opinión general y la situación actual con bastante fidelidad.
Papers: Revista de Sociologia 9 (1978)
La normativa moralsocialmente imperante, protegida por la sombra machista de dominancia patriarcal, establece códigos de comportamiento sexual diferentes para 10s sexos masculino y femenino y, si hay transgresión de una...
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