La Masturbacion

Resumen:
En este artículo, se toma la masturbación como una experiencia espiritual. La
masturbación es espiritual en tanto que es el espíritu quien obra sobre ese ser que es el-sí-
mismo-que-es-el-yo. Un ser al que le gusta el placer pero que para poder gozar del placer
de la masturbación tendría que separarse del yo y así poder superar las restricciones
morales y sociales. Elcrecimiento espiritual invita al conocimiento y la práctica de sí, al
auto-conocimiento.
Palabras clave: masturbación, espiritualidad, el sí-mismo-que-es-el-yo,
verdad, auto-conocimiento.
Abstract:
In this article, the masturbation is taken as a spiritual experience. The masturbation is
spiritual as it is the spirit who builds on that being who is the-oneself-that-is-the-I. A being that
likespleasure but who, in order to be able to enjoy the pleasure of the masturbation, would
have to separate of the I and then took root to be able to surpass the moral and social
restrictions. The spiritual growth invites to the knowledge and the practice of oneself, to the
self-knowledge.
Key words: masturbation, spirituality, oneself-that-is-the-I, truth, selfknowledge.56
revista de artey estética contemporanea
Mérida - Julio / Diciembre 2007
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“No somos cuerpos con experiencias espirituales.
Sino espíritus con experiencias corporales”

Thelard de Chardin
Platón, Plotino y los neo-platónicos, Epicuro,
Estoicos y la Escolástica y los cristianos, no separan la
Espiritualidad de la Filosofía como lo demuestra Foucault a
lo largo de “La Hermenéuticadel Sujeto”, donde se plantea
que la filosofía en tanto camino de espiritualidad y viceversa,
la Espiritualidad como camino filosófico, buscan la verdad,
el auto-conocimiento, el cuidado de sí, el conocimiento
de la verdad del ser y las verdades de las cosas (H.S.2002.
p.190,191). En este sentido pensaríamos buscar la verdad
espiritual de la masturbación, no verla sólo como unproceso sexual o un comportamiento individual, tampoco
la masturbación desde los preceptos de morales religiosas,
donde cristianos, islámicos, judíos y muchas ramas del
hinduismo, ven la masturbación como algo pecaminoso.
Hablar de la masturbación como una experiencia
física es conocido por la experiencia propia de todos. Hablar
de la masturbación como una experiencia metafísica,
tambiénes conocido por todos pero de manera inconsciente.
En este sentido, veremos la posibilidad de entender la
Masturbación como una experiencia físico/metafísica, es decir
la Masturbación como experiencia espiritual óntico/ontológica.
La espiritualidad para Foucault es entendida como
la “(…) la búsqueda, la práctica, la experiencia por las cuales
el sujeto efectúa en sí mismo lastransformaciones necesarias
para tener acceso a la verdad” (H.S.2002.p.33). Estas verdades
filosóficas y espirituales son de/en todos los ámbitos de la
vida, en ella está la sexualidad y en ésta la masturbación; por
ello pensar si es posible un acceso a la verdad, al sí mismo a
través de la masturbación, es un camino posible. Habría que
encontrar las formas de entender y efectuar en símismo las
transformaciones necesarias, habría que vencer algunos lo
prejuicios obstaculizantes, habría que buscar e indagar, practicar
y reflexionar, crear las experiencias… para tener acceso a la
verdad del ser, del ser del si mismo con las técnicas del placer
masturbatorio.
LA MASTURBACIÓN COMO EXPERIENCIA ESPIRITUAL
Mgstr. Don Rodrigo Martínez-Andrade57
revista de arte y estéticacontemporanea
Mérida - Julio / Diciembre 2007
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El sí mismo es el yo. El sí-mismo-que-es-el-yo, es cada vez y siempre. El sí-mismoque-es-el-yo es múltiple y uno como decían Heráclito, Hegel, Nietzsche, Heidegger y
como dice Morin desde la complejidad. El sí-mismo-que-es-el-yo es múltiple y complejo
y uno sólo, por ser al mismo tiempo siempre (desde su origen hasta su muerte) sexual/...