LA MATANZA DEL TEMPLO MAYOR EN LA FIESTA DE TOXCATL

LEÓN PORTILLA, Miguel. Visión de los vencidos. Ciudad Universitaria, México D.F., Universidad Nacional Autónoma de México, DGSCA, Coordinación de Publicaciones Digitales, 2003. Disponible en: http://biblioweb.dgsca.unam.mx/libros/vencidos/indice.html

LA MATANZA DEL TEMPLO MAYOR EN LA FIESTA DE TOXCATL
Establecidos ya los españoles en México–Tenochtitlan Motecuhzoma se convirtió prácticamente enprisionero de Cortés. Varios textos indígenas como el “Códice Ramírez”, la “XIII relación” de Ixtlilxóchitl, el “Códice Aubin”, etcétera, se refieren de manera directa a la matanza preparada por don Pedro de Alvarado, durante la fiesta de Tóxcatl,1 celebrada por los nahuas en honor de Huitzilopochtli.
Hernán Cortés se había ausentado de la ciudad para ir a combatir a Pánfilo de Narváez, quienhabía venido a aprehender al conquistador por orden de Diego Velázquez, gobernador de Cuba. Alvarado "el Sol", como lo llamaban los mexicas, alevosamente llevó al cabo la matanza, cuando la fiesta alcanzaba su mayor esplendor.
Aquí se ofrecen dos testimonios, conservados en náhuatl y que pintan con un realismo comparable al de los grandes poemas épicos de la antigüedad clásica, los más dramáticosdetalles de la traición urdida por Alvarado.
Primeramente oiremos el testimonio de los informantes indígenas de Sahagún, que nos narran los preparativos de la fiesta, el modo como hacían los mexicas con masa de bledos la figura de Huitzilopochtli y por fin, cómo en medio de la fiesta, de pronto los españoles atacaron a traición a los mexicas. Los informantes nos hablan en seguida de la reacción de losnativos, del sitio que pusieron a los españoles refugiados en las casas reales de Motecuhzoma. El cuadro se cierra, cuando llega la noticia de que vuelve Cortés. Los mexicas "se pusieron de acuerdo en que no se dejarían ver, que permanecerían ocultos, estarían escondidos... como si reinara la profunda noche..."
Después de transcribir el texto de los informantes de Sahagún, se ofrecerá también eneste capítulo la breve pintura que de la misma matanza de la fiesta de Tóxcatl nos da el autor indígena del “Códice Aubin”. Se trata de un pequeño cuadro acerca del cual Garibay ha escrito: "Literariamente hablando, a ninguna literatura le viene mal tal forma de narración, en que vemos, viviendo y padeciendo, al pueblo de Tenochtitlan ante la acometida del Tonatiuh (Alvarado), tan bello comomalvado".
Los preparativos de la fiesta de Tóxcatl
Luego pidieron (los mexicas) la fiesta de Huitzilopochtli. Y quiso ver el español cómo era la fiesta, quiso admirar y ver en qué forma se festejaba.
Luego dio orden Motecuhzoma: unos entraron a la casa del jefe, fueron a dejarle la petición.
Y cuando vino la licencia a donde estaba Motecuhzoma encerrado, luego ya se ponen a moler la semilla dechicalote,2 las mujeres que ayunaban durante el año, y eso lo hacen allá en el patio del templo.
Salieron los españoles, mucho se juntaron con sus armas de guerra. Estaban aderezados, estaban armados. Pasan entre ellas, se ponen junto a ellas, las rodean, las están viendo una por una, les ven la cara a la que están moliendo. Y después que las vieron, luego se metieron a la gran Casa Real: como se supoluego dizque ya en este tiempo tenían la intención de matar a la gente, si salían por allí los varones.
Hacen la figura de Huitzilopochtli Y cuando hubo llegado la fiesta de Tóxcatl, al caer la tarde, comenzaron a dar cuerpo, a hacer en forma humana el cuerpo de Huitzilopochtli, con su semblante humano, con toda la apariencia de hombre.
Y esto lo hacían en forma de cuerpo humano solamente consemilla de bledos: con semilla de bledos de chicalote. Lo ponían sobre un armazón de varas y lo fijaban con espinas, le daban sus puntas para afirmarlo.
Cuando ya estaba formado en esta figura, luego lo emplumaban y le hacían en la cara su propio embijamiento, es decir, rayas que atravesaban su rostro por cerca de los ojos. Le ponían sus orejas de mosaico de turquesa, en figura de serpientes, y de...