La Mente Pasiva la Tradici n Brit nica







Universidad Católica Santiago de Guayaquil

Facultad de filosofía y letras

Psicología organizacional

Paralelo B

La Mente Pasiva: la Tradición Británica

Historia de la Psicología

Integrantes:
Libia Mawyin
Ana Belén Franco
Josselyn Pacheco
Sofía Tapia
Gabriela Asuncion

8 de julio del 2015
Empirismo
Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra enparte del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento
Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no estáen la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos
El empirismo "simultáneamente intenta reducir la razón a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido."
Una de las actitudes que mantienen los empiristas, a pesar de sus diferencias en cada autor, es insistir en los hechos, enoposición a las utopías teóricas, así como a las fantasías y a las interpretaciones especulativas.
Por parte del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar en algunas experiencias una forma de llegar a la metafísica.
Los primeros empiristas
Thomas Hobbes
Filosofo inglés, nace 1588. Su filosofía de corte materialista, rechaza el aristotelismo y la escolásticaSu obra el levitan influyo de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia de absolutismo político
Solo se basa en la experiencia externa y toma una visión mecanicista de lo real
Niega la existencia de una sustancia espiritual y critica la percepción de una actividad del pensamiento, afirma que el pensamiento es la actividad particular de uncuerpo que piensa por tanto sigue siendo oscura a la reflexión
Buscaba las justificaciones teóricas para la instauración de un régimen político
EL pensamiento se manifiesta como un fenómeno de la materia, que no se puede conocer de forma inmediata y en su propia realidad
John Locke
Filósofo inglés, nace cerca de Bristol en 1632 y muere en 1704. Estudió en Oxford filosofía, medicina y cienciasnaturales. Conoció la filosofía de Descartes. Intervino en la política de su país.
El empirismo encontró en él su expositor más hábil y afortunado, y por su conducto dominó en el pensamiento del siglo XVIII.
Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia. Sobre ello, afirma: "Todo cuanto la mente percibe en sí misma o es objeto inmediato de percepción, de pensamiento o de entendimiento; atodo esto lo llamo idea." Para él, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o lo que en nuestra época llamamos vivencia.
La percepción puede ser de dos clases: "Percepción externa mediante los sentidos o sensaciones, y percepción interna de estados síquicos o reflexión." Estas dos operan juntas
El empirismo de Locke limita la posibilidad de conocer, especialmente en lo que se refiere a lametafísica.
Algunos filósofos han dicho que existen ciertos conocimientos en forma innata; es decir, que están en nuestra mente y no son fruto de la experiencia. Pero, según Locke, esto es una gran falsedad porque todo conocimiento se adquiere a través del uso de las facultades naturales
George Berkeley
Nació en County Kilkenny Irlanda en 1685. Fue consagrado obispo Anglicano de Cloyne en 1734.
Afirmaque no tenemos forma de probar la existencia de unas cualidades primarias independientes de los sentidos es decir, por medio de las cualidades secundarias, así que descarto esta noción y asevero que las sensaciones y las percepciones son la única realidad de la que podemos estar seguros.
Se sirvió de los principios de asociación para explicar la acumulación de conocimientos, es decir las ideas...