LA MENTIRA EN LA LITERATURA COMO CUESTION SEMIOTICA

¿MIENTE EMMA ZUNZ EN EL CUENTO DE JORGE LUIS BORGES?
LA MENTIRA EN LA LITERATURA COMO CUESTIÓN SEMIÓTICA

La mentira en la literatura es frecuente como en la viuda. El engaño aparece motivado por distintos estímulos: mentir por mentir, mentir por ayudar, mentir por vengar, mentir por encubrir o disimular, mentir por embellecer, mentir por justificar, mentir por llamar la atención. Pero siempreen la mentira hay una sustitución de un signo por otro. Esta sustitución es la que transforma a la mentira en una cuestión semiótica.
Cuando Umberto Eco define a la semiótica y al signo dice:
“... la semiótica se ocupa de cualquier cosa que pueda considerarse como signo. Signo es cualquier cosa que pueda considerarse como substituto significante de cualquier otra cosa. Esa cualquier otra cosa nodebe necesariamente existir ni debe subsistir de hecho en el momento en que el signo la represente. En ese sentido, la semiótica es, en principio la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir ...”1
La mentira manipula signos no referentes. El signo de la mentira es lo que se muestra al otro transformado. El signo más utilizado para mentir es la palabra.
La mentira consiste enemplear signos derivándolos de su sentido convencional.
La importancia semiótica de la mentira implica comprender porqué y cómo interesa una mentira semióticamente como signo, como representación, independiente de la verdad o falsedad del hecho.
Es importante analizar como signo de la mentira, las acciones mostradas, no las efectuadas en la preparación de la mentira que son ocultadas con muchocuidado.
Guy Durandin, 2 distingue como falsas acciones seis tipos de embaucamiento:
1) Imitar las acciones para el adversario y disimular las verdaderas acciones que se están preparando.
2) Realizar acciones reales para despistar esperando efectos psicológicos.
3) Organizar manifestaciones que parecen espontáneas acompañadas de mentiras verbales.
4) Inducir al adversario provocándolo para que cometaactos negativos y dé lugar a que se lo contraataque.
5) Cometer un crimen para acusar al adversario.
6) Montar una escena y realizar sobre ella un documento denotativo.
La mentira es una operación en la cual el autor de la mentira tiene una representación determinada del referente y arma otra para los receptores. En ese armado hay distintas clases de transformaciones de la realidad entre las quese destacan tres clases principales:
A) Supresiones: tratan de hacer creer que algo que existe, no existe; como la omisión, la negación y las supresiones materiales.
B) Adiciones: tratan de hacer creer en la existencia de algo que no existe, inventan.
C) Deformaciones: tratan sobre algo que existe pero lo hacen de manera falaz, pueden exagerar, minimizar, deformar.
Estas transformaciones, alcambiar un elemento, modifican la naturaleza del conjunto.
Es interesante ver cómo todos estos elementos aplicados por Durandin a la propaganda son de práctica aplicación a la literatura.
Para demostrarlo se trabajará con el cuento “Emma Zunz” de Jorge Luis Borges. Este cuento relata la historia de una joven que planea castigar a quien provocó la muerte de su padre, a costa de su propia degradación.
Elfinal del cuento es muy significativo, dice lo siguiente:
“... la historia era increible, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono de Emma Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero también era el ultraje que había padecido; sólo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios ...”
Hay una clara mentira logradapor la sustitución de un signo por otro. En este caso los signos parecen desdoblarse y mantener un significado real pero alteran el significante. Emma está motivada a mentir por venganza. En esa venganza se prostituyó con un marinero sueco que “... fue una herramienta para Emma como ésta lo fue para él, pero ella sirvió para el goce y él para la justicia ...”
Luego, ella presentó los hechos como...