la mision educativa

LA MISION EDUCATIVA DE LAS ORDENES RELIGIOSAS.
Determinar un análisis lo mas objetivo y milimétricamente acertado, disponiendo solamente de una versión histórica oficial, dispongo a dar una intervención sencilla y destacando los elementos que a mi juicio considero que fueron las piezas principales de este entramado tema por demás controversial pero tan real y sistemático.
Hablar de lainfluencia religiosa en la época de la conquista española sobre lo que hoy es México, es hablar de la verdadera conquista del los nativos. Ya que ellos conocían el comportamiento del ser humano, de su necesidad del creer en fuerzas sobrenaturales y de místicos orígenes; ese pensamiento fue el detonante motor para encender la maquinaria de la educación religiosa como un instrumento muy importante de laconquista.
Cuando se ha conquistado la fe de una persona esta puede formarse con una filosofía definida de lo que se pretende que sea en su vida.
Este ensayo pretende ser revelador de las ideas que entrelineas se esconde en la versión oficial. Ya lo decía Marx “la religión es el opio de las sociedad…” no estoy encontra de la religión como tal, sino con la estructura eclesiástica que vive de lafe y pretende formar un modelo de persona que sea más manipulable a sus interés.
Durante la época colonial la educación implementada en la nueva España experimento una serie de cambios significativos que dieron pauta a una nueva forma de enseñanza en la educación novohispana. Las finalidades educativas de los misioneros españoles principalmente era evangelizar y que ellos crecieran con fecristiana. Primero ellos aprendían a persignarse, después el padre nuestro y concluían con los mandamientos.

Después de saber lo principal de la doctrina ya les podían enseñar a leer y escribir, todo esto también les servía para seleccionar a las personas que servirían en la iglesia por ejemplo los cantores de las iglesias. Así muchos niños aprendían a cantar y otros a la confesión yceremonias y para que pudieran ayudar en las misas. Con esto mismo servían de sacristanes y ayudaban a la misa con tanta devoción y diligencia como frailes muy concertados.

Cuando los muchachos ya sabían toda la doctrina y daban buena cuenta de ella, se despedían y los enviaban a sus casas para aprender distintos oficios.
Los varones ayudaban a sus padres en la agricultura o en los oficios quetuvieran y las muchachas para que acompañaran a sus madres y para aprender los oficios mujeriles con que han de servir a sus maridos.
Los padres tenían también que aportar para que sus hijos llevaran un buen camino, a estos se les encomendaba a sus hijos para que siempre digan la doctrina y recen las oraciones, para que no se les olvidara lo que han aprendido.

Todos los domingos eran deguardar y los muchachos tenían que ir a misa.
Para esto utilizaban distintos métodos como el uso de lenguas.
También utilizaban a los padres ya que se los encomendaban para que sus hijos practicaran la doctrina y no se les olvidara.
España, además de eso, tenía que ocuparse de la consolidación de su gran imperio americano; porque con la conquista militar se iniciaba una senda de dominio que sóloculminaría con la asimilación del nuevo sistema religioso y cultural por parte del mundo indígena. Ese dominio se llevaría a cabo mediante la educación o evangelización por los clérigos.
Cada iglesia es una escuela y cada clérigo un instrumento de difusión cultural de los valores del pueblo conquistador. Prácticamente todos los tratados sobre educación, en la Nueva España, tienen el comúndenominador de su orientación religiosa.
Juan de Zumárraga, primer obispo de México, de la orden franciscana, se dirige en 1546 a los clérigos y a los padres de familia con estas orientaciones: necesidad de predicar la doctrina cristiana en toda su pureza, conveniencia que los padres aparten a sus hijos de las malas compañías, cuidar de los libros que leen.
Fray Juan de Torquemada escribe, a principios...