La modernidad Liquida

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ENTREVISTA AL SOCIÓLOGO ZYGMUNT
BAUMAN: ¿QUÉ FUTURO
ESTAMOS CONSTRUYENDO?
La austeridad es ‘pobreza para la mayoría y riqueza para unos pocos’. El sociólogo
admite que hoy no hay alternativa viable al capitalismo. ‘La falta de confianza en los
políticos es un fenómeno a nivel mundial’.

Todose diluye a nuestro alrededor. Cualquiera diría que la “modernidad líquida” que vislumbró
Zygmunt Bauman se ha convertido en un torrente que todo lo arrastra. No va quedando nada
sólido a lo que agarrarse. Y lo que es peor: cualquiera diría que hemos pasado de la fase
“ultralíquida” a la gaseosa. Todo se está haciendo cada vez más etéreo.
“Lo que ocurre es que no tenemos un destino claro haciael que movernos“, certifica el
sociólogo y pensador polaco, que sigue trotando infatigablemente por el mundo a sus 87 años.
“Deberíamos tener un modelo de sociedad global, de economía global, de política global… En
vez de eso, lo único que hacemos es reaccionar ante la última tormenta de los mercados,
buscar soluciones a corto plazo, dar manotazos en la oscuridad”.
Acudimos al reclamo delmaestro en su terruño adoptivo de Leeds, donde lleva media vida
afincado y desde donde observa el mundo con sus ojillos ávidos, entregado al ritual diario de

la escritura y del tabaco en pipa. Aspira Bauman el humo por la boquilla, y ya pueden fluir sus
largos y ponderados pensamientos sobre la vida líquida.
“La relación de dependencia mutua entre el Estado y los ciudadanos ha sido canceladaunilateralmente. A los ciudadanos no se les ha pedido su opinión”.
“Cuando usé la metáfora de la “modernidad líquida”, me refería en concreto al período que
arrancó hace algo más de tres décadas. Líquido significa, literalmente, “aquello que no puede
mantener su forma”. Y en esa etapa seguimos: todas las instituciones de la etapa “sólida”
anterior están haciendo aguas, de los Estados a lasfamilias, pasando por los partidos
políticos, las empresas, los puestos de trabajo que antes nos daban seguridad y que ahora no
sabemos si durarán hasta mañana. Es cierto, hay una sensación de liquidez total. Pero esto
no es nuevo, en todo caso se ha acelerado”.
Sostiene Bauman que el mundo sólido surgido de los rescoldos de la Segunda Guerra Mundial
ya no es viable. Admite que a él nunca legustó el término de “estado del bienestar”, que se ha
acabado convirtiendo en un caballo de batalla ideológico.
“Yo siempre he preferido hablar del “estado social”. Se trataba de crear una especie de
“seguro colectivo” a la población tras la devastación causada por la guerra, y en esto estaban
de acuerdo la derecha y la izquierda. Lo que ocurre es que el “estado social” fue creado para
un mundosólido como el que teníamos y es muy difícil hacerlo viable en este mundo líquido,
en el que cualquier institución que creemos tiene seguramente los días contados”.
La esperanza es inmortal, sostiene Bauman, que nos invita a defender la sanidad pública, la
educación pública o las pensiones mientras podamos. Pero poco a poco habrá que hacerse a
la idea de que el “estado social” se irádisolviendo y acabará dejando paso a otra cosa.

Un planeta social
“En este ‘espacio de los flujos’ del que habla Manuel Castells, tal vez tiene más sentido
hablar de un “estado en red” o de “un planeta social”, con organizaciones no gubernamentales
que cubran los huecos que va dejando el estado. Yo creo sobre todo en la posibilidad de crear
una realidad distinta dentro de nuestro radio de alcance.De hecho, los grupos locales que
están creando lazos globales como Slow Food, son para mí la mayor esperanza de cambio”.
“El gran reto del siglo XXI va a ser precisamente acabar con el divorcio entre poder y
política”
Eso sí, el maestro quiere dejar claro que hay una diferencia entre “lo inevitable” en este mundo
líquido y lo que está ocurriendo en la vieja Europa desde que arrancó la...