La Modernidad y El Trabajo
Páginas: 6 (1499 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2011
ENSAYO NO. 1 LA MODERNIDAD Y EL TRABAJO
LA MODERNIDAD Y EL TRABAJO CON UN MATIZ LATINOAMERICANO
La historia del trabajo del ser humano, siempre ha estado supeditada a los distintos comportamientos que desarrolla dentro de su contexto social; es así, que en la antigüedad el fin principal de los primates era sobrevivir y sobre la base de esta necesidad, fue construyendo una serie de conductassociales primitivas e instintivas, todas orientadas a obtener el alimento para poder subsistir.
Posteriormente, con la evolución, el ser humano fue variando sus comportamientos, ya no enfocados a la supervivencia, sino en la búsqueda de la dominación. Esta nueva etapa, trajo consigo un conjunto de nuevos conocimientos e investigaciones que, sin embargo contenían una serie matices “teológicas”muy profundas que frenaron su evolución.
Es de aclarar, que la dominación genero unos cambios en el comportamiento del ser humano, teniendo en cuenta, que le traslado al esclavo el trabajo y fundamento la autoridad en el derecho divino.
Ahora bien, como se puede observar, hasta este momento el comportamiento del hombre y su noción de trabajo se encontraban enmarcados en unos cánonesnaturales de subsistencia y dominación que dejaban casi nulo un concepto básico de libertad y organización productiva.
Es por ello, que la historia se rompe a partir de una serie de paradigmas basados en el principio de la razón, cuyo eje central era la libertad individual, estructurándose así un nuevo orden político, social, económico y técnico, que se basa en el sujeto libre, y en la generación yacumulación de la riqueza.
Este nuevo concepto social hace que el ser humano se acomode a una nueva tendencia, entonada de gran desarrollo intelectual y científico, que le hace eliminar muchos criterios morales; creando así una sociedad de consumo, cuyo fin principal ya no es la supervivencia sino la satisfacción de necesidades, tal como lo menciona Touraine:
(…) la racionalización del mundo yel individualismo moral, debían ponerse una junta a la otra, y hasta unificarse, por medio de las instituciones. La razón debía regir tanto los programas educacionales como las leyes y el progreso de los conocimientos.”[1]
Es así que se crea el capitalismo, como liberador del hombre de su incapacidad; con una idea de progreso, que hace del trabajo un concepto fundamental para su desarrollo.En efecto, en esta nueva etapa el trabajo se convierte en el motor generador de la riqueza. El intercambio de bienes y servicios, genera un proceso económico y eso hace que se creen las sociedades de trabajo, en donde el aporte de cada individuo se vuelve fundamental para el crecimiento del mercado.
Empieza un nuevo proceso histórico, que se fue enfocando poco a poco a la producción masiva debienes y servicios, ya se empiezan a deslumbrar nuevos comportamientos en el ser humano, el interés del hombre por obtener la felicidad, sustentando en el poder de la acumulación de la riqueza se convierte en fin principal.
Esto llevo a un enfoque del trabajo capitalista, que se ve introducido a una serie de matices históricas de gran contenido social, ello teniendo en cuenta que la nuevaestructura política y económica crea nuevas formas sociales, generando unas categorías de individuos que se identifican por la cantidad de dinero acumulado.
Una de estas categorías es el obrero de oficios, a quien en el comienzo de la modernidad se le respetaba por su conocimiento, era un tesoro preciado que se traspasaba entre familias tal como lo indica BENJAMIN CORIAT en su libro:
“Se guarda eloficio como patrimonio familiar solo transmitido a la descendencia” “los empleos nobles de fundidor y afinador so ocupados por los hijos de los maestros”[2]
No obstante, ese vendaval gigantesco de producción con una burguesía en pleno desarrollo, logro vencer a esa aristocracia obrera, que defendía el oficio y especialización, que se creía en su momento, iba ser el cimiento principal del...
LA MODERNIDAD Y EL TRABAJO CON UN MATIZ LATINOAMERICANO
La historia del trabajo del ser humano, siempre ha estado supeditada a los distintos comportamientos que desarrolla dentro de su contexto social; es así, que en la antigüedad el fin principal de los primates era sobrevivir y sobre la base de esta necesidad, fue construyendo una serie de conductassociales primitivas e instintivas, todas orientadas a obtener el alimento para poder subsistir.
Posteriormente, con la evolución, el ser humano fue variando sus comportamientos, ya no enfocados a la supervivencia, sino en la búsqueda de la dominación. Esta nueva etapa, trajo consigo un conjunto de nuevos conocimientos e investigaciones que, sin embargo contenían una serie matices “teológicas”muy profundas que frenaron su evolución.
Es de aclarar, que la dominación genero unos cambios en el comportamiento del ser humano, teniendo en cuenta, que le traslado al esclavo el trabajo y fundamento la autoridad en el derecho divino.
Ahora bien, como se puede observar, hasta este momento el comportamiento del hombre y su noción de trabajo se encontraban enmarcados en unos cánonesnaturales de subsistencia y dominación que dejaban casi nulo un concepto básico de libertad y organización productiva.
Es por ello, que la historia se rompe a partir de una serie de paradigmas basados en el principio de la razón, cuyo eje central era la libertad individual, estructurándose así un nuevo orden político, social, económico y técnico, que se basa en el sujeto libre, y en la generación yacumulación de la riqueza.
Este nuevo concepto social hace que el ser humano se acomode a una nueva tendencia, entonada de gran desarrollo intelectual y científico, que le hace eliminar muchos criterios morales; creando así una sociedad de consumo, cuyo fin principal ya no es la supervivencia sino la satisfacción de necesidades, tal como lo menciona Touraine:
(…) la racionalización del mundo yel individualismo moral, debían ponerse una junta a la otra, y hasta unificarse, por medio de las instituciones. La razón debía regir tanto los programas educacionales como las leyes y el progreso de los conocimientos.”[1]
Es así que se crea el capitalismo, como liberador del hombre de su incapacidad; con una idea de progreso, que hace del trabajo un concepto fundamental para su desarrollo.En efecto, en esta nueva etapa el trabajo se convierte en el motor generador de la riqueza. El intercambio de bienes y servicios, genera un proceso económico y eso hace que se creen las sociedades de trabajo, en donde el aporte de cada individuo se vuelve fundamental para el crecimiento del mercado.
Empieza un nuevo proceso histórico, que se fue enfocando poco a poco a la producción masiva debienes y servicios, ya se empiezan a deslumbrar nuevos comportamientos en el ser humano, el interés del hombre por obtener la felicidad, sustentando en el poder de la acumulación de la riqueza se convierte en fin principal.
Esto llevo a un enfoque del trabajo capitalista, que se ve introducido a una serie de matices históricas de gran contenido social, ello teniendo en cuenta que la nuevaestructura política y económica crea nuevas formas sociales, generando unas categorías de individuos que se identifican por la cantidad de dinero acumulado.
Una de estas categorías es el obrero de oficios, a quien en el comienzo de la modernidad se le respetaba por su conocimiento, era un tesoro preciado que se traspasaba entre familias tal como lo indica BENJAMIN CORIAT en su libro:
“Se guarda eloficio como patrimonio familiar solo transmitido a la descendencia” “los empleos nobles de fundidor y afinador so ocupados por los hijos de los maestros”[2]
No obstante, ese vendaval gigantesco de producción con una burguesía en pleno desarrollo, logro vencer a esa aristocracia obrera, que defendía el oficio y especialización, que se creía en su momento, iba ser el cimiento principal del...
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