La Necesida De Pena

EL PENSAMIENTO KANTIANO Y SU RELACION
JURICO-MORAL EN EL DERECHO COLOMBIANO

JULIAN DAVID PEÑALOZA PEÑA
2C
(Código 042112053)

ENSAYO

DOCTORA:
JANETH CALLEJAS FUENTES

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
BOGOTA D.C
17 de octubre de 2012

Como punto de partida de este ensayo quisiera recalcar como Kant primero:
-Explica en su crítica a larazón pura los conceptos a priori y a posteriori y así evidenciar como estos dos conceptos se ven en el derecho y en la moral de nuestro tiempo.
-Segundo observar en el texto de la metafísica de las costumbres como esta se encuentra enfocada en un derecho natural y un derecho positivo.
-Tercero enfatizar en su fundamentación de la metafísica de las costumbres un contorno meramente moral.
Y asírelacionar los tres textos con el derecho y con la moral (principios) Colombianos.
Encontramos en la critica a la razón que Kant nos recalca diciendo que la experiencia es el primer producto surgido de nuestro entendimiento por esta razón da unas impresiones sensibles que nos hacen llegar al conocimiento, pero también nos dice que existen unos conocimientos a priori los cuales son los quesurgen obviamente en la razón pero que es a priori y que es a posteriori:
A PRIORI: es aquel que, en algún sentido importante, es independiente de la experiencia so aquellos conocimientos innatos que surgen explícitamente de la razón y no de la experiencia se podría traer a colación uno de los primeros representantes que hablaron de los conocimientos meramente de la razón tal como PLATON con su mundode las ideas o mundo inteligible.
A POSTERIORI: es aquel que, en algún sentido importante, depende de la experiencia es decir que el conocimiento surge de la experiencia (empirismo) y no de la razón este se da a través de los sentidos tales como la vista, el tacto, el gusto y el oído dejando así a uno de sus primeros representantes y discípulo de platón ARISTOTELES con su teoría del mundosensible.
Continuando con Kant y su critica a la razón pura divide el a priori en un juicio analítico y el a posteriori en un juicio sintético donde el uno habla de una matemática y una física pero el cual se evidencia en el movimiento en el cual hay una sensibilidad y un entendimiento. En resumen lo que Kant nos dice es que la sensibilidad es aquella que nos hace llegar a un entendimiento o a unconcepto verdadero y lo que necesita es un FENOMENO.
Ahora bien como primer punto ¿que tienen que ver los conocimientos a priori y a posteriori con el derecho y la moral? sencillamente que cada uno se enfoca mas en una corriente como por ejemplo que lo a posteriori se ve en el derecho no dejando a un lado el pensamiento a priori y la moral es mas orientada a un apriorismo no dejando de lado elconocimiento a posteriori.
¿Pero porque cada uno se enfoca mas en una corriente pero sin dejar atrás al otro concepto?
Inicialmente con el derecho para este utilizaría un silogismo con alguna norma del código penal:
HOMICIDIO CULPOSO: El que por culpa matare a otro, incurrirá en prisión de treinta y dos (32) a ciento ocho (108) meses y multa de veinte y seis punto sesenta y seis (26.66) a cientocincuenta (150) salarios mínimos legales mensuales vigentes.
Cuando la conducta culposa sea cometida utilizando medios motorizados o arma de fuego, se impondrá igualmente la privación del derecho a conducir vehículos automotores y motocicletas y la de privación del derecho a la tenencia y porte de arma, respectivamente, de cuarenta y ocho (48) a noventa (90) meses.
Entonces llega el caso de Davidel cual empujo a su hermana con el fin de hacerle un daño mas esta se golpea en la cabeza y muere se demuestra que el tenia la intención de hacer daño pero se fue mas allá y la asesino entonces se le aplica la pena respectiva. Esto es en un sentido a posteriori pero porque no deja atrás el juicio a priori puesto que hay dos vertientes la primera es que el juez ya no necesite de la norma y a...