la noche de los lapices

“Tomála vos, Dámela a mí”(∗)
La Noche de los Lápices: el deber de recordar y las
escuelas.

Federico Guillermo Lorenz
2003
(Este texto, en una versión reducida, fue publicado con el mismo título en
Jelin, Elizabeth y Lorenz, Federico (compiladores), Educación y memoria. La
escuela elabora el pasado, Madrid-Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2004).

“Tómala vos/ dámela a mí/ por el boletoestudiantil”. Estribillo coreado por los estudiantes durante
las movilizaciones de la primavera de 1975, y que se canta actualmente en las marchas del 16 de
septiembre.
∗

Es tan fácil perderse en las calles del miedo...
Los Caballeros de la Quema, Avanti Morocha.
Yo asumía las charlas como la posibilidad, la
película es un disparador, el libro es un
disparador: “¿Cuántas personasconocieron a
través de la película que están desaparecidas?”.
“Siete”. “Bueno les faltan 29.993”. La noche de
los lápices, sintetizarlo en siete chicos, fue una
excusa. Déjenme tomarlo así, inocentemente, sin
mala intención.
Pablo Díaz.

El deber
-Tenés que leerloEra el invierno de 1986 y recuerdo, más de quince años después, el énfasis de mi
compañero al pasarme el libro. De tapas azules, enel centro una mano negra
enguantada apretaba un lápiz amarillo, de punta roja, bajo el título: La noche de los
lápices. La escena se congela en mi sensación de malestar ante la imposición, pero
también de deber frente al gesto. Un estudiante secundario no podía no leer, no
podía no saber lo que había sucedido a otros chicos diez años atrás. Los episodios
espeluznantes que protagonizaronestaban mezclados, en el relato, con frescos de
nuestra propia adolescencia encarnada en los protagonistas de esa tragedia y
fueron un impacto muy fuerte. Se nutrieron del contexto de denuncias y revelaciones
acerca de las violaciones a los derechos humanos que un joven medianamente
informado e inquieto podía seguir por el diario, la radio o la televisión. En esos años,
también, surgió la FES(Federación de Estudiantes Secundarios), y los centros de
estudiantes florecían en decenas de colegios secundarios. “El boleto” volvía a ser
una urgencia. Para muchos el descubrimiento de la política pasó por las noticias
acerca de la barbarie.
Hice mi secundario durante la transición democrática y en esos años hubo pocas
imágenes tan fuertes acerca del terrorismo de Estado como ese episodio dela
dictadura militar. Quienes no leyeron el libro, se encontraron al poco tiempo con el
film de Héctor Olivera (1986), y cada 16 de septiembre, desde 1985, con las
marchas y actos conmemorativos, a muchos de los cuales asistía Pablo Díaz, uno
de los sobrevivientes del hecho, o algún familiar de desaparecido.
Desde entonces, el recuerdo, la imagen y la fecha se han instalado sobre todo en elespacio de la educación media. ¿Por qué el mandato? ¿Por qué el episodio de La
noche de los lápices se transformó en uno de los emblemas acerca del terrorismo de
Estado? ¿Qué sucedió con él? ¿Qué recordamos cada 16 de septiembre, y qué
transmitimos a nuestros alumnos? ¿Qué desafíos particulares plantea a la
comunidad educativa la evocación de los sucesos de esa fecha?

Para responder aestas preguntas propongo analizar algunas de las relaciones entre
la memoria y el proceso educativo que se establecieron en el período de la
transición a la democracia en la Argentina.1 En esos años se instalaron varias
visiones emblemáticas acerca de la represión y la violencia, en consonancia con una
fuerte demanda de esclarecimiento e información acerca del pasado reciente. El
recortepropuesto se concentra en las iniciativas y acciones de y sobre el sistema
educativo que serán analizadas desde su historicidad, relacionándolos con las
demandas que diversos actores sociales depositaron en las escuelas o,
consecuentemente, aquellas que distintos actores educativos consideraron que
debían satisfacer.
La memoria, en el ámbito educativo, “tiene que ver con la construcción de un...