La pasion por la igualdad

La pasión por la igualdad
Este impulso de igualdad se encuentra en el origen de esa común identificación entre la idea de igualdad material y la de justicia y es, probablemente, una reminiscenciade nuestro pasado tribal en que la libertad era totalmente inexistente y el individuo se entendía como parte de un todo orgánico dirigido por una autoridad dictatorial que velaba por el bien de lacomunidad. 
El mismo cristianismo hizo serios esfuerzos civilizadores en orden a limitar los efectos de la envidia. Cuando esta logra presentarse bajo un manto de moralidad y en la forma de una teoríaintelectualmente respetable, usualmente termina dominando el clima de opinión intelectual. Instalado ese ambiente, personas con las mejores intenciones y de intachable integridad caen seducidas por losecos de cantos tribales que nos invitan a revivir nuestro pasado colectivista. Y puesto que es el libre actuar de los seres humanos lo que origina la desigualdad material, la demanda por mayorigualdad será inevitablemente una demanda por incrementar el poder y alcance de una autoridad central, con el fin de que este limite por la fuerza la libertad individual. Este igualitarismo, que podemosdenominar fáctico, es así completamente incompatible con el principio cristiano de que cada ser humano es único y tiene un sagrado derecho a expresar su individualidad en todas las dimensiones posibles.El igualitarismo fáctico simplemente se opone al igualitarismo ético que promueve la máxima libertad individual, como una consecuencia lógica de la idea de que cada persona tiene el derecho sagrado aperseguir sus fines. Más aún, el igualitarismo ético tiene justificación precisamente en el hecho de que los seres humanos somos diferentes. Si todos fuéramos exactamente iguales, no sería necesariauna regla que nos obligue a respetar los proyectos y la propiedad ajena, ya que todos tomaríamos exactamente las mismas decisiones, tendríamos lo mismo y jamás nos diferenciaríamos del resto....