La pedagogía de Dios

LA PEDAGOGÍA DE DIOS:
UNA EDUCACIÓN PARA LA LIBERTAD.
La acción educativa de Dios
Desde el principio la vocación a la vida y al amor puesta por Dios en el corazón humano fue rechazada permanentemente por la humanidad. La negación del proyecto de Dios desde los orígenes el fratricidio (Caín mata a Abel) y la división y la falta de comprensión entre los pueblos (Torre de Babel). Peroparticularmente la opresión y la esclavitud a la que son sometidos unos pueblos por otros (característica de las sociedades esclavistas de la antigüedad), son una negación del proyecto original de Dios puesto desde la creación en el corazón del ser humano.
UN ITINERARIO PEDAGÓGICO
Dos textos clásicos nos sirven de inspiración en la búsqueda de identificar la pedagogía de Dios en condiciones de opresión.Como punto de partida tomamos, primeramente, un texto fundamental que describe la acción educativa de Dios para con su pueblo: El Cántico de Moisés:
"En tierra extranjera lo encontró,
en el rugiente caos del desierto.
Lo educó (cubrió), lo alimentó, lo cuidó
como la niña de sus ojos.
Como un águila incita a su nidada,
revolotea sobre sus polluelos,
así El desplegó sus alas y los tomó,
ylos llevó sobre su plumaje.
Sólo el Señor lo guió a su destino
no estaba con él ningún dios extranjero".
(Dt 32, 10 — 12)
El profeta Oseas también hace referencia a esta experiencia del Exodo:
"Cuando Israel era niño, yo le amé,
y de Egipto llamé a mi hijo.
Cuanto más los llamaba, más se alejaban de mí:
sacrificaban a los Baales,
e incensaban a los ídolos.
Y con todo yo enseñé a Efraíma caminar,
tomándole en mis brazos,
más no supieron que yo cuidaba de ellos.
Con cuerdas humanas los atraía,
con lazos de amor,
y era para ellos como quien alza a un niño contra su mejilla,
me inclinaba hacia él para darle de comer
Se volverán al país de Egipto
Asur será su rey
porque se han negado a convertirse (a volver a mí).....
Mi pueblo está enfermo por su infidelidad
Gritan haciaBaal
pero nadie los levanta
Cómo voy a dejarte Efraím
cómo entregarte, Israel?....
Mi corazón se me revuelve dentr
a la vez que mis entrañas se estremecen
No ejecutaré el ardor de mi cólera
no volveré a destruir a Efraím
porque soy Dios, no hombre
En medio de ti el Sant
y no me gusta destruir"
(Os 11, 1 — 9).
Estos dos pasajes condensan toda la pedagogía divina hacia su pueblo,destacándose en ellos los momentos y pasos fundamentales del proceso educativo liberador y la manera como realiza Dios su acción educativa.
La acción educativa de Dios parte de una realidad concreta y conlleva momentos de ruptura con un pasado alienante y opresivo:
"En tierra extranjera lo encontró, en el rugiente caos del desierto". Yahvéh llamó a su pueblo de Egipto, "la casa de la servidumbre".
Laacción educativa se realiza mediante un itinerario que comporta la salida de la tierra de la opresión y un crecimiento y desarrollo progresivos: "Lo educó, lo cubrió, lo cuidó" "Le enseñó a caminar", y "como el águila incita a los polluelos a volar, así Dios educó a su pueblo para la libertad: para que "caminara", para que "volara" solo.
La acción educativa de Dios comporta una meta, unaintencionalidad: "Sólo Dios los llevó a su destino": la tierra de la libertad que mana leche y miel.
El camino, el itinerario, como éxodo liberador, está lleno de contradicciones, frustraciones y fracasos: "cuando más los llamaba, más se alejaban de mí", querían volver al país de la esclavitud, tenían miedo a la libertad, se acobardaban ante las exigencias del precio para llegar a ser libres. "Elpueblo está enfermo de infidelidad". A pesar que sólo El, y ningún dios extranjero los llevó a su destino, "se volvieron a los Baales, sacrificaban y confiaban en los ídolos". La vuelta al pasado es una amenaza constante.
Sólo la inquebrantable paciencia de Dios, educador impacientemente paciente, hace que el pueblo vuelva a descubrir su vocación a la libertad y a reemprender el camino.
La...