la pedagogia del oprimido

La pedagogía del oprimido
El propósito principal del siguiente reporte de lectura es abordar el tema de la pedagogía desde una perspectiva actual, basándonos en el libro “La pedagogía del oprimido” de Paulo Freire. Con la finalidad de realizar comparaciones, cuestionamientos y conclusiones desde un punto de vista personal haciendo hincapié de las citas textuales de relevancia para elesclarecimiento de las diversas ideas plasmadas en el presente texto.
Durante el desarrollo del presente reporte se observa la postura del pedagogo Paulo Freire, acerca del sentido humanitario de la sociedad, la cual se encuentra inmersa en un sistema de opresión en donde en ocasiones parecerá ser desconocida por completo pero para Paulo Freire siempre con la esperanza viva de transformar su realidadactual, basada en libertada y en la necesidad de poder lograr alcanzarla.
Particularmente en España Paulo Freire es considerado uno de los más grandes educadores, es definido como un pedagogo complejo, porque sitúa en el centro de su teoría y practica pedagógica el elemento de relación con los demás, que supone todo crecimiento personal, y de que este se ha de dar dentro de una comunidad que al igualse va transformando progresivamente mediante la educación mutua de sus miembros, Paulo Freire enfatiza lo que se puede denominar “cualidad relacional” de ser humano que pasa a ocupar el central de su visión del proceso educativo.
Para Paulo Freire en el contexto de las sociedades y su misma historia, considera que la pedagogía necesariamente ha de ser una “pedagogía del oprimido” que implica unaoposición política. Pero teniendo en cuenta que la opresión que caracterizaría a las sociedades, a su juicio, adquiere numerosas formas y manifestaciones, a menudo encubiertas, supone por tanto un prologando y arduo esfuerzo de llegar a una liberación así como el mismo afirma:
… la liberación es un parto. Es un parto doloroso el hombre que nace de el es un hombre nuevo hombre que solo esviable en la y por la superación de la contradicción de opresores-oprimidos que en última instancia es la liberación de todos.
¿El porqué de la opresión afecta a los procesos más profundos de la persona en la medida que por la educación se aferra a incorporarse al bagaje más íntimo?, para así desarrollar la idea, Paulo Freire, recurre a un enfoque freduomarxista, destacando una notable influencia porErich Froom y su idea “miedo a la libertad” que influye en los individuos y grupos sociales.
Paulo Freire destaca la educación bancaria como la narración de contenidos fijos, así como la transmisión de una realidad que no requiere de reelaboración y que esta se presenta como la única posible. Así mismo plantea que la educación bancaria supone en la violencia en la medida que se efectúa desde lasordera de un sujeto hacia el otro sujeto que está siendo educado. Como lo destaca el mismo Paulo Freire “Referirse a la sociedad como algo detenido, estático, dividido y bien comportado o en su defecto hablar o disertar sobre algo ajeno a la experiencia existencial de los educandos, deviene realmente, la suprema inquietud de esta educación existencial de los educandos deviene, realmente, lasuprema inquietud de esta educación”.
Es esta una violencia que es considerada al manifestarse especialmente en la consideración de otro, es decir, el educando como el ignorante. “No hay… dialogo si no hay humildad. La pronunciación del mundo con el cual los hombres lo crean pertinente no puede ser un acto arrogante”. Paulo Freire se opone a todo tipo de arrogancia como también a la separacióntangente entre los participantes de un proceso educativo: … la educación debería comenzar por la superación de la contradicción entre lo que son educador. Educando debe fundarse en la conciliación de los polos de tal manera que ambos se hagan, simultáneamente, educadores y educandos.
Pero en realidad toda educación liberadora, en oposición a la educación bancaria posee un destacado carácter...