la perspectiva sociológica. Orígenes, desarrollos clásicos y contemporáneos.

Páginas: 9 (2002 palabras) Publicado: 9 de noviembre de 2015

ENSAYO SESIÓN 1
Los orígenes de la sociología 
Auguste Comte, nacido como Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, 19 de enero de 1798-París, 5 de septiembre de 1857), es considerado el creador del positivismo y de la sociología.
Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde Henri de Saint-Simón durante siete años y ambos se separaron de él, debido a las muchasdiscrepancias que surgieron. Después de esta ruptura, Comte inició una etapa que calificó de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simón.
Creó la palabra altruismo (dar sin esperar nada a cambio)
El pensamiento de Auguste Comte. Según Comte, las explicaciones de los humanos, sobre su realidad social pasan por tres etapas: teológica, metafísica y científica. 
Dios quiereque el hombre y la mujer se junten con su permiso y tengan hijos, tal es su voluntad
pensamiento teológico según  Comte
Por alguna razón el hombre y la mujer son complementos el uno del otro, deben de vivir juntos y formar el todo.
pensamiento metafísico según  Comte
el hombre tiene necesidades sexuales y la mujer también, se juntan para satisfacerlas y en esa unión tienen hijos
Pensamientocientífico según Comte.
En esa sección  el capítulo nos explica que la sociología se originó como un intento de augusto Comte y E. Durkheim por  explicar algunos acontecimientos sociales de aquella época.  Las explicaciones que ellos propusieron no eran religiosas como la gente estaba acostumbrada a entender. Tampoco  eran explicaciones metafísicas como lo hacían los filósofos de la época. Comte y Durkheim fueron los primeros en describir procesos sociales pero haciendo uso de una nueva forma de pensar que estaba arropando a Europa. Esa nueva forma de pensar eran los métodos científicos que se estaban desarrollando en Europa y que tanto adelanto había hecho por disciplinas como la biología y la física en aquel tiempo y que estaban también ayudando a trasformar la forma de trabajar yproducir los bienes y productos.
Émile Durkheim (Épinal, Francia, 15 de abril de 1858 – París, 15 de noviembre de 1917) fue un sociólogo francés. Estableció formalmente la disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglasdel método sociológico. En 1896 creó la primera revista dedicada a la sociología, L'Année Sociologique. Su influyente monografía, El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política. En su obra clásica, Las formas elementales de lavida religiosa (1912), comparó la dimensión sociocultural de las vidas de las sociedades aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.
Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético deductivo
La Perspectiva Sociológica
Formalmente la sociología es el estudio sistemático, riguroso y científicode la sociedad. La sociología implica un modo particular de ver el mundo que nos rodea, una determinada perspectiva.
Para Peter Berger (1963), la perspectiva sociológica consiste en ver lo general en lo particular. Los sociólogos reconocen y tienen presente que cada individuo es único pero también reconocen que sus experiencias vitales van a ser unas u otras dependiendo de la categoría a quepertenecen.
Emplear la perspectiva sociológica implica “dar un paso atrás “y ver las cosas desde un ángulo diferente, de modo que lo que nos es familiar o damos por su puesto se nos aparece distinto e incluso extraño. Tal como dijo Peter Berger.
La mejor demostración de cómo la sociedad influye en nuestras decisiones y conductas es quizás el estudio de suicidio. En principio no parece haber nada más...
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