La Pol Tica

La política como vida en común
Desde sus orígenes hasta la actualidad, la palabra política oscila entre dos significados diferentes y hasta contrapuestos, aunque relacionados entre sí.
Cuando se utiliza de modo restringido, el término política sirve para nombrar un tipo particular de relaciones sociales. En este caso, se considera que la política es un ámbito de vida humana relacionado con elpoder, el gobierno y la vida en común.
En cambio, el modo genérico o ampliado de la palabra política alude a rasgos que están presentes en todas las relaciones sociales. Por ello, se considera que la vida humana es básicamente política, porque todos los aspectos de la vida están atravesados por el poder, el gobierno y lo común.
Esta última forma de ver la política, es la analizada por Aristóteles,quien consideraba que la formación de un Estado y la vida en comunidad, era una creación natural. El entendía que el hombre era un zoión politikón, algo que se traduce como "animal político". Básicamente significa que el hombre nace para vivir en comunidad y en vinculación con relaciones de poder, por lo que vive permanentemente inserto en esta actividad.
Luego, el hombre necesita vivir ensociedad. Una sociedad necesita un orden y este se logra mediante relaciones de poder, gobierno y vida en común, esto es, mediante la política.
Fuente: http://politicayciudadania2012.wikispaces.com/La+pol%C3%ADtica+como+vida+en+com%C3%BAn

El sujeto político
El sujeto político entendido como aquel ser humano capaz de asumir el rol y los retos, que se imponen o que las estructuras sociales les hanimpuesto.
Fuente: http://www.bdigital.unal.edu.co/1943/1/16798482.2009.pdf

La política como posibilidad de creación y recreación del mundo
Se propone pensar la política como posibilidad de creación y recreación del mundo. La idea de que cada ser humano, al pensar sobre los asuntos comunes, puede pensar diferentes maneras de vivir y establecer vínculos con los otros. La política es asimismo lucha ydiscusión. Debe involucrar la promoción, por parte de los sujetos políticos de una esfera pública vibrante de lucha agonista. “Lo político” implica siempre el reconocimiento de una dimensión antagónica. La lucha es constituyente de la esfera pública y de lo social. La disputa, discusión y argumentación deben promocionarse frente a la creencia de que es posible alcanzar un consenso racional universal.La imposición de ese tipo de consensos se ha logrado frecuentemente mediante la violencia, ha sido punto de partida de fascismos y constituye una perspectiva autoritaria en democracia. Tras los períodos dictatoriales y las democracias neoliberales de los años noventa, la política ha adquirido características como la corrupción como elemento estructural, la farandulización y frivolización. Todo elloha desvirtuado los objetivos principales de la vida política como vida en común y acción transformadora, y ha contribuido a la actual desvalorización de la política. Es necesario en este sentido tomar las críticas de Jürgen Habermas (1981) a la idea que los problemas políticos pueden resolverse si se los discute públicamente, ya que una esfera pública democratizadora se ahoga por la industria dela cultura. El desarrollo de las industrias de comunicación y de entretenimiento masivos produce que la esfera pública se transforme en una farsa. En los medios de comunicación se manipula la política y los intereses comerciales adquieren más relevancia que los de la población.
Fuente: http://www.fmmeducacion.com.ar/Sisteduc/Buenosaires/Secundario/5to_Materias_comunes/5_politica_y_ciudadania.pdfLa política como programa de acción
La política, como programa de acción para conseguir unos fines o como una actividad dotada de dominio para lograr determinadas metas, se orienta y se desarrolla fundamentalmente en el mundo de la realidad, de los hechos, de lo factible, de la “praxis”, de la realización y aplicación de las políticas públicas. Respecto de la educación, existe, por tanto, una...