LA POÉTICA DE ARISTÓTELES

Debe preferirse lo posible pero verosímil a lo posible pero no convincente. Y los asuntos no deben formarse a base de elementos ilógicos, sino que, en lo posible, nada debe haber fuera de razón, a no ser que ello caiga fuera del margen de la obra, como ocurre, por ejemplo, en el caso de Edipo, que ignora cómo murió Layo. Pero nunca deben hallarse en la obra misma, como, en la Electra los queanuncian lo que ocurrió en Delfos, o en los Misios el mudo que viene de Tegea a Misia, sería ridículo decir que sin eso la obra se destruiría, pues desde un principio conviene no construirla ya así. Pero cuando se hace entrar en la obra lo irracional y, con todo, aparece ésta más razonable, debe admitirse lo absurdo. Así, los hechos ilógicos que suceden en el pasaje en que se deja a Ulises a laorilla serían insoportables si los hubiera compuesto un poeta inferior; pero aquí el poeta las disimula con otras cosas buenas, y logra que lo absurdo resulte agradable.
La dicción debe cuidarse mucho en los pasajes que carecen de acción, caracteres o pensamientos, pero, por otra parte, una dicción demasiado brillante oscurece los caracteres y los pensamientos.
Problemas generales de crítica
XXV.Respecto a los diversos problemas y a sus soluciones, a su número y naturaleza, podrá juzgarse con claridad si se los considera del modo siguiente:
Dado que el poeta es un imitador, al igual que el pintor o cualquier otro artista plástico, debe imitar siempre de una de las tres formas siguientes: o tal como eran o son las cosas, o tal como dicen o parecen ser, o tal como deben ser. Todo eso seexpresa por medio de la dicción, que abarca las glosas y las metáforas; se dan, además, muchas modificaciones del lenguaje, ya que concedemos esa licencia a los poetas.
[…] si se imitan cosas imposibles se ha cometido, realmente, un error; pero esto es excusable si con ello se logra el fin propio del arte ‒y el fin se ha definido ya‒; es decir, si con ello se consigue que una parte u otra de laobra sea más atractiva.
Aristóteles, Poética, trad. y ed. J. Alsina Clota, Barc: Icaria/Literaria, pp. 70-2











El texto a comentar es un fragmento de la Poética de Aristóteles. Para empezar el comentario de texto, es conveniente adelantar una serie de datos importantes sobre el autor, la obra y el contexto. La Poética de Aristóteles fue escrita en el siglo IV a. C. La poética,llamada Poiesis en la antigüedad, se refería al arte de componer a través de la expresión verbal y literaria teniendo como instrumento la palabra. En esta época aparecen los primeros tratados sobre poética, que intentan explicar el origen de la creación literaria y establecer unas normas de composición con el uso de la palabra. En los tratados clásicos sobre poética se introducen una serie deconceptos como la mímesis, catarsis y verosimilitud que tendrán una gran importancia en la construcción posterior de teorías sobre literatura. Filósofos como Platón y, sobre todo, Aristóteles realizarán las primeras reflexiones sobre el arte de componer literatura, es decir, sobre poiesis.

Platón, en diálogos como De la poesía, plantea una serie de reflexiones que sentarán las bases de la poética.Platón es heredero de una filosofía didáctica, en la que se le da mayor importancia al lenguaje hablado que escrito. La poiesis era el trabajo del artesano, es decir, el que creaba algo que no existía, y abarcaba todas las artes como pintura, escultura… Pero si algo caracteriza los textos de Platón es su visión filosófica de aquello que habla. En este caso, la poética tenía una dimensiónmetafísica y ético-social, debía ser verdadera, ética y bondadosa. Los poetas eran creadores de mundos de ficción, trabajan sobre ideas imaginarias y Platón vio en esto algo peligroso porque no son reales y pueden ir en contra de los ciudadanos. Pero también ve la poética como una necesidad en la que se crean mundos imaginarios como válvula de escape, es decir, con un efecto catártico, capaz de hacer que...