"La Promesa" por C. Wright
C. Wright Mills, "La promesa"
niños crecen sin padre. Ni la vida de un individuo ni la historia de
Tomado de La imaginación sociológica, México: FCE, 1971.
una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas.
Pero los hombres, habitualmente, no definen las inquietudes que
Hoy en día los hombres advierten con frecuenciaque sus vidas
sufren en relación con los cambios históricos y las contradicciones
privadas son una serie de añagazas. Se dan cuenta de que en sus
institucionales. Por lo común, no imputan el bienestar de que gozan a
mundos cotidianos no pueden vencer sus dificultades, y en eso
los grandes vaivenes de la sociedad en que viven. Rara vez consciente
muchas veces tienen toda la razón: lo que loshombres corrientes
de la intrincada conexión entre el tipo de sus propias vidas y el curso
saben directamente y lo que tratan de hacer está limitado por las
de la historia del mundo, los hombres corrientes suelen ignorar lo
órbitas privadas en que viven; sus visiones y sus facultades se limitan
que esa conexión significa para el tipo de hombres en que se van
al habitual escenario deltrabajo, de la familia, de la vecindad; en
convirtiendo y para la clase de actividad histórica en que pueden
otros medios, se mueven por sustitución y son espectadores. Y cuanto
tener parte. No poseen la cualidad mental esencial para percibir la
más cuenta se dan, aunque sea vagamente, de las ambiciones y de las
interrelación del hombre y la sociedad, de la biografía y de la historia,
amenazasque trascienden de su ambiente inmediato, más atrapadas
del yo y del mundo. No pueden hacer frente a sus problemas
parecen sentirse.
personales
en
formas
que
les
permitan
controlar
las
Por debajo de esa sensación de estar atrapados se encuentran los
transformaciones estructurales que suelen estas detrás de ellas.
cambios aparentemente impersonales de la estructura misma de
No es deextrañar, desde luego. ¿En qué época se han visto tantos
sociedades de dimensiones continentales. Los hechos de la historia
hombres expuestos a paso tan rápido a las sacudidas de tantos
contemporánea son también hechos relativos al triunfo y al fracaso
cambios? Que los norteamericanos no hayan conocido cambios tan
de hombres y mujeres individuales. Cuando una sociedad se
catastróficos comolos hombres y las mujeres de otras sociedades, se
industrializa, el campesino se convierte en un trabajador, y el señor
debe a hechos históricos que ahora se van convirtiendo velozmente
feudal es liquidado o se convierte en un hombre de negocios. Cuando
en “mera historia”. La historia que ahora afecta a todos los hombres
las clases suben o bajan, un hombre tiene trabajo o no lo tiene;
es lahistoria del mundo. En este escenario y en esta época, en el
cuando la proporción de las inversiones aumenta o disminuye, un
curso de una sola generación, la sexta parte de la humanidad de
hombre toma nuevos alimentos o se arruina. Cuando sobrevienen
feudal y atrasada ha pasado a ser moderna, avanzada y temible. Las
guerras, un agente de seguros se convierte en un lanzador de cohetes,colonias políticas se han liberado, y han surgido nuevas y menos
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visibles formas de imperialismo. Hay revoluciones, y los hombres
propias vidas? ¿Qué, en defensa de su yo, se insensibilice
sienten la opresión interna de nuevos tipos de autoridad. Nacen
moralmente, esforzándose por seguir siendo hombres totalmente
sociedades totalitarias y son reducidas a pedazos... o triunfan
privados oparticulares? ¿Es de extrañar que estén poseídos por la
fabulosamente. Después de dos siglos de dominio, al capitalismo se le
sensación
señala sólo como uno de los medios de convertir la sociedad en una
No es sólo información lo que ellos necesitan. En esta Edad del Dato
aparato industrial. Después de dos siglos de esperanza, aun la
la información domina con frecuencia su atención y rebasa su...
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