la psicologia
Páginas: 10 (2491 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2013
LA PSICOLOGÍA
María Gabriela Hanna (año 2010)
Surgimiento histórico. Psicología precientífica y psicología científica. Fundamentos epistemológicos. Distintos marcos teóricos.
Si la única herramienta que tienes es un martillo,
todo lo que te rodea te parecerán clavos.
Anónimo
La psicología es una de las ciencias que se desprendió del gran troncohistórico de la filosofía grecolatina.
Recordemos que antiguamente el filósofo era un estudioso de toda la realidad; su meta era conocer la verdad de todas las cosas que profesaba con su amor a la sabiduría. Por eso, los distintos enfoques de la psicología conservan una base filosófica que sustenta su manera de entender al ser humano y al mundo (cosmovisión), lo cual dará también comoresultado las diversas escuelas psicológicas con sus distintos marcos teóricos.
Etimológicamente, la palabra psicología deriva del griego: alma (psyche) y logos (estudio). Hasta fines del siglo pasado se la definía como “la parte de la filosofía que se ocupa del alma”. Esa definición corresponde al período de la psicología precientífica.
Los filósofos de dicho período tenían una preocupaciónmetafísica: conocer la primera causa que explicara la existencia de todas las cosas.
Se destaca, entre ellos, el filósofo griego Aristóteles (S IV y III a.C) quien escribió el primer libro de psicología llamado Sobre el alma. Allí definía el alma como el principio que da movimiento al cuerpo: el cuerpo es la materia (inanimada) y el alma es la forma (lo que le da vida). Por lo tanto, elalma es el ser y principio de todo lo viviente. En el ser humano, el alma es racional (pensante), dado que la razón es la que distingue al hombre del resto de los seres vivos. (Recordemos que Aristóteles definía al hombre como un “animal racional”.) Así, Aristóteles pretendía superar la concepción dualista de sus antecesores postulando la “unidad del entendimiento” como un principio universal: yaque las operaciones racionales son iguales en todas las almas con la facultad de pensar, no habría almas individuales sino una sola alma pensante. Esta especulación centra nuevamente el problema psicológico en un plano metafísico.
Se llama dualismo a la concepción que divide al hombre en un aspecto material (cuerpo, organismo, materia) y otra inmaterial (alma, psiquis, mente, espíritu).Es una cosmovisión muy influida por creencias religiosas acerca de la inmortalidad del alma y su autonomía con respecto al cuerpo (transmigración de las almas de los egipcios y aceptada por Platón – filósofo griego maestro de Aristóteles -, vida eterna de los cristianos).
Un pensador dualista de gran influencia en la cultura occidental fue el francés René Descartes (S XVII), católico,racionalista, que concebía al ser humano dividido en una sustancia pensante (“res cogitans”) y una sustancia corpórea (“res extensa”). Su famoso: “Pienso, luego existo” (“Cogitans, ergo sum”) ha sido el distintivo de la Modernidad, que entronizaba la razón por encima de los sentidos (“los sentidos son engañosos”, decía Descartes). La razón, a través de la “duda metódica”, era la única capaz de afirmarqué conocimiento era verdadero; las ideas innatas eran los moldes o formas que se llenaban con los datos de los sentidos y esto le permitía al hombre conocer el mundo que lo rodeaba y conocerse a sí mismo. Tal vez, por temor a la Santa Inquisición, Descartes fundamentó su concepción de un universo inteligible (que se conoce por el intelecto) en Dios, inteligencia suprema que garantiza las verdadesracionales.
Otro pensador dualista también muy influyente en la cultura occidental y contemporáneo de Descartes, fue el inglés John Locke, empirista, para quien el único conocimiento válido está fundado en la experiencia. El hombre es como una “tábula rasa” donde se inscriben las impresiones que llegan del mundo exterior a través de los datos de los sentidos; no existen las ideas innatas,...
María Gabriela Hanna (año 2010)
Surgimiento histórico. Psicología precientífica y psicología científica. Fundamentos epistemológicos. Distintos marcos teóricos.
Si la única herramienta que tienes es un martillo,
todo lo que te rodea te parecerán clavos.
Anónimo
La psicología es una de las ciencias que se desprendió del gran troncohistórico de la filosofía grecolatina.
Recordemos que antiguamente el filósofo era un estudioso de toda la realidad; su meta era conocer la verdad de todas las cosas que profesaba con su amor a la sabiduría. Por eso, los distintos enfoques de la psicología conservan una base filosófica que sustenta su manera de entender al ser humano y al mundo (cosmovisión), lo cual dará también comoresultado las diversas escuelas psicológicas con sus distintos marcos teóricos.
Etimológicamente, la palabra psicología deriva del griego: alma (psyche) y logos (estudio). Hasta fines del siglo pasado se la definía como “la parte de la filosofía que se ocupa del alma”. Esa definición corresponde al período de la psicología precientífica.
Los filósofos de dicho período tenían una preocupaciónmetafísica: conocer la primera causa que explicara la existencia de todas las cosas.
Se destaca, entre ellos, el filósofo griego Aristóteles (S IV y III a.C) quien escribió el primer libro de psicología llamado Sobre el alma. Allí definía el alma como el principio que da movimiento al cuerpo: el cuerpo es la materia (inanimada) y el alma es la forma (lo que le da vida). Por lo tanto, elalma es el ser y principio de todo lo viviente. En el ser humano, el alma es racional (pensante), dado que la razón es la que distingue al hombre del resto de los seres vivos. (Recordemos que Aristóteles definía al hombre como un “animal racional”.) Así, Aristóteles pretendía superar la concepción dualista de sus antecesores postulando la “unidad del entendimiento” como un principio universal: yaque las operaciones racionales son iguales en todas las almas con la facultad de pensar, no habría almas individuales sino una sola alma pensante. Esta especulación centra nuevamente el problema psicológico en un plano metafísico.
Se llama dualismo a la concepción que divide al hombre en un aspecto material (cuerpo, organismo, materia) y otra inmaterial (alma, psiquis, mente, espíritu).Es una cosmovisión muy influida por creencias religiosas acerca de la inmortalidad del alma y su autonomía con respecto al cuerpo (transmigración de las almas de los egipcios y aceptada por Platón – filósofo griego maestro de Aristóteles -, vida eterna de los cristianos).
Un pensador dualista de gran influencia en la cultura occidental fue el francés René Descartes (S XVII), católico,racionalista, que concebía al ser humano dividido en una sustancia pensante (“res cogitans”) y una sustancia corpórea (“res extensa”). Su famoso: “Pienso, luego existo” (“Cogitans, ergo sum”) ha sido el distintivo de la Modernidad, que entronizaba la razón por encima de los sentidos (“los sentidos son engañosos”, decía Descartes). La razón, a través de la “duda metódica”, era la única capaz de afirmarqué conocimiento era verdadero; las ideas innatas eran los moldes o formas que se llenaban con los datos de los sentidos y esto le permitía al hombre conocer el mundo que lo rodeaba y conocerse a sí mismo. Tal vez, por temor a la Santa Inquisición, Descartes fundamentó su concepción de un universo inteligible (que se conoce por el intelecto) en Dios, inteligencia suprema que garantiza las verdadesracionales.
Otro pensador dualista también muy influyente en la cultura occidental y contemporáneo de Descartes, fue el inglés John Locke, empirista, para quien el único conocimiento válido está fundado en la experiencia. El hombre es como una “tábula rasa” donde se inscriben las impresiones que llegan del mundo exterior a través de los datos de los sentidos; no existen las ideas innatas,...
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