La Psique Segun Homero

DESARROLLO
La psique de Homero no solo puede identificarse con las funciones habituales del alma libre de Arbman, sino que también es un estadio del desarrollo del alma humanitaria. Se ha aceptado de manera generalizada la afinidad etimológica de psique <<soplar, respirar>>, significado sugerido en Homero cuando la psique abandona el cuerpo al comienzo de un desmayo y la respiraciónda comienzo de nuevo al final.
Siempre que se habla del hecho de la muerte se dice que el muerto, a quien designa todavía por el nombre o la Psique, vuela hacia la morada de Aides (invisible), hacia el reino de este y de la cruel Perséfona (la que lleva la muerte). En cambio en los tiempos de hoy en vez de decir estas palabras solo se dice que se hunde en las entrañas de la tierra. No esevidentemente una nada lo que se sepulta en las sobras del infierno porque si fuese nada no podrían reinar las parejas de dioses.
Su nombre al igual que la palabra “alma” se considera en muchos pueblos como algo aéreo, etéreo (sutil), como hálito de la vida que se desprende en el último suspiro antes de morir, que sale por la boca y por la herida abierta del agonizante y una vez que ya fue liberadorecibe el nombre de ídolo.

“La psique no se asemeja en nada a lo que hoy solemos llamar <<el espíritu>> por oposición al cuerpo”.

En el ahora llamamos espíritu a aquello que sale de alma cuando morimos, decimos que es lo que se va a cielo o al infierno según nuestras actitudes aquí en la tierra. Al sobre venir la muerte, el hombre se desintegra y deja de ser un hombre completo y elcadáver se descompone; la psique por su parte, permanece idemne. Pero ya no es como antes, albergue del espíritu y sus fuerzas, como tampoco lo es el cadáver.

Antítesis entre el espíritu y la psique.
El hombre solo vive, tiene conciencia de si mismo y se halla espiritualmente activo cuando la psique permanece aun dentro de este, pero eso no quiere decir que sea la misma psique la que mediantela irradiación de sus fuerzas, infunda al hombre vida, conciencia, voluntad y capacidad de conocimiento, sino que mientras dura la composición del cuerpo vivo con su psique se mantiene dentro de la órbita del cuerpo, del que son sus funciones.
Es cierto que solo en presencia de la psique el cuerpo puede percibir, sentir y querer, pero no realiza estas y otras más actividades por medio de lapsique o través de ella.

“Homero jamás atribuye a la Psique semejantes funciones en el hombre vivo”

Bien aquí no la menciona si no en el momento en el que ésta se dispone a desprenderse del hombre vivo o cuando ya se ha separado, con la extinción de su vida: la psique le sobrevive como una sombra, que perdura, aun después de que decide apagarse o separarse de todas sus fuerzas vitales.

¿Cuáles el verdadero hombre?
Homero ofrece unas contestaciones contradictorias a esta pregunta; (en los versos de la Ilíada) vemos como la corporeidad se contrapone con las palabras de “el mismo” a la psique. Esto no quiere decir que ésta no es, no puede ser considerada un órgano, como parte de de esta corporeidad.
Por otra parte, es innegable que también el que vuela con la muerte al reino de Hadesaparece designado como “él mismo” con el nombre propio del que fuera hombre vivo, lo que indica que la imagen o sombra que “es la psique” se le confieren el nombre y la personalidad entera del “yo” del hombre.
Estas dos respuesta que se contradicen entre sí, indican que tanto el hombre visible, es decir, el cuerpo y las fuerzas vitales como la psique que en él mora, uno y otra, pueden designarseperfectamente como el “yo” propio del hombre; El hombre según la concepción Homérica, tiene una doble existencia: la de su corporeidad perceptible y la de su imagen invisible, que cobra vida propia y libre solamente después de la muerte. Esta imagen invisible, y solamente ella, es la psique.
Es como si se albergase dentro del hombre vivo un huésped, una especie de doble más débil que el hombre...