La raza cósmica

José Vasconcelos

La Raza Cósmica
Misión de la raza iberoamericana

[La primera edición de la Raza Cósmica. Misión de la raza iberoamericana,
apareció en 1925 en Barcelona. Esta edición sigue la segunda edición
(Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1948), corregida por Vasconcelos, en la que se
incorpora el "prólogo".]

La raza cómica

José Vasconcelo

Prólogo
La

tesis central delpresente libro que las distintas razas del
mundo tienden a mezclarse cada vez más, hasta formar un nuevo tipo
humano, compuesto con la selección de cada uno de los pueblos
existentes. Se publicó por primera vez tal presagio en la época en que
prevalecía en el mundo científico la doctrina darwinista de la selección
natural que salva a los aptos, condena a los débiles; doctrina que,
llevada alterreno social por Gobineau, dio origen a la teoría del ario
puro, defendida por los ingleses, llevada a imposición aberrante por el
nazismo.
Contra esta teoría surgieron en Francia biólogos como Leclerc du
Sablon y Noüy, que interpretan la evolución en forma diversa del
darwinismo, acaso opuesta al darwinismo. Por su parte, los hechos
sociales de los últimos años, muy particularmente el fracasode la
última gran guerra, que a todos dejó disgustados, cuando no
arruinados, han determinado una corriente de doctrinas más humanas.
Y se da el caso de que aún darwinistas distinguidos viejos
sostenedores del espencerianismo, que desdeñaban a las razas de
color y a las mestizas, militan hoy en asociaciones internacionales que,
como la Unesco, proclaman la necesidad de abolir todadiscriminación
racial y de educar a todos los hombres en la igualdad, lo que no es
otra cosa que la vieja doctrina católica que afirmó la actitud del indio
para los sacramentos y por lo mismo su derecho de casarse con blanca
o con amarilla.
Vuelve, pues, la doctrina política reinante a reconocer la
legitimidad de los mestizajes y con ello sienta las bases de una fusión
interracial reconocida por elDerecho. Si a esto se añade que las
comunicaciones modernas tienden a suprimir las barreras geográficas
y que la educación generalizada contribuirá a elevar el nivel económico
de todos los hombres, se comprenderá que lentamente irán
desapareciendo los obstáculos para la fusión acelerada de las estirpes.
Las circunstancias actuales favorecen, en consecuencia, el
desarrollo de las relacionessexuales internacionales, lo que presta
apoyo inesperado a la tesis que, a falta de nombre mejor, titulé: de la
Raza Cósmica futura.
Queda, sin embargo, por averiguar si la mezcla ilimitada e
inevitable es un hecho ventajoso para el incremento de la cultura o si,
al contrario, ha de producir decadencias, que ahora ya no sólo serían
nacionales, sino mundiales. Problema que revive la preguntaque se ha
hecho a menudo el mestizo: "¿Puede compararse mi aportación a la
cultura con la obra de las raza relativamente puras que han hecho la
historia hasta nuestros días, los griegos, los romanos, los europeos?" Y
Gentileza de TuRemanso :::: http://www.turemanso.com.ar

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La raza cómica

José Vasconcelo

dentro de cada pueblo, ¿cómo se comparan los periodos de mestizaje
con losperiodos de homogeneidad racial creadora?
A fin de no extendernos demasiado, nos limitaremos a observar
algunos ejemplos.
Comenzando por la raza más antigua de la Historia, la de los
egipcios, observaciones recientes han demostrado que fue la egipcia
una civilización que avanzó de sur a norte, desde el Alto Nilo al
Mediterráneo. Una raza bastante blanca y relativamente homogénea
creo en tornode Luxor un primer gran imperio floreciente. Guerras y
conquistas debilitaron aquel imperio y lo pusieron a merced de la
penetración negra, pero el avance hacia el norte no se interrumpió.
Sin embargo, durante una etapa de varios siglos, la decadencia de la
cultura fue evidente. Se presume, entonces, que ya para la época del
segundo imperio se había formado una raza nueva, mestiza, con...