La reforma y el renacimiento en europa

TEXTO DE ESTADO Y NACIÓN
Nada quedaba fuera del alcance del nuevo estado, objeto político nacido e la voluntad humana para terminar con el sufrimiento de los individuos. El leviatán. Garantizaba la seguridad y el orden. Cada estado podría definir una religión oficial y no meterse en la de otro. Soberanía estatal.
Armado de un nuevo tipo de trabajador (burócrata), recauda impuestos a la gente.Le entrega tributos ya no a un señor sino a un funcionario abstracto, al estado. Luego tiene soldados, para que no haya resistencia de monasterios. Surge nuevo sistema político donde el poder último reside en el soberano.
Luchas entre el estado y la iglesia, entonces surge el estado estamental, el estado central comparte responsabilidades con unidades en su interior.
El nuevo estado desarrollaatribuciones que no habían en el medioevo o eran cumplidas por otra instancia. Saqueó funciones del ámbito privado: ya no es una familia, un párroco o un duque el que enduque, resuelva litigios o recaude impuestos. La estatizó.
Hacia afuera, mantenía la paz, y hacia dentro administraba el derecho.
Descansa en la armada y en la burocracia. Estatalidad: aplicación de las leyes- capacidad de enviara alguien con uniforme a hacer cumplir la ley.
Relación entre estado y poblaciones se hace más sencilla. Se apodera de la economía, dispone racionalmente de la manera en que se gasta el dinero público mediante presupuestos.
Hay rpresentantes que hacen cumplir las normas en el interior, se busca educar a las personas y asalariar a los que daban servicio militar. Se hacen vínculos de derechos ydeberes entre el estado y el ciudadano, nace la ciudadanía.
Cuando los individuos obtienen por parte del estado una serie de beneficios se hacen ciudadanos. Los derechos ciudadanos garantizan la igualdad de los mismos. SVIII: igualdad legal.
Estado de bienestar: instaura los derechos de igualdad y garantiza materialmente la igualdad.
Un proceso largo compuesto de otros procesos
(falta)
INTROPrincipios de S XIV: existe una sociedad agitada contra la tradición que la oprime. Antes del renacimiento la hisoria intelectual de Europa era más una parte de la historia de la iglesia. El pensamiento laico estaba dominado y no significaba mucho. Con el renacimiento el dominio de la iglesia sobre el pensamiento se pone a prueba. El clérigo pierde el monopolio de la ciencia. La vida espiritual sevuelve laica. La filosofía ya no es sierva de la teología se emancipa al igual que la literatura y las artes. El ideal ascético (negación de placeres materiales o necesidades fisiológicas para purificar el espíritu) es sustituído por el ideal humano. El humanista ocupa el lugar del clérigo y la virtud el lugar de la piedad. Sustituye al cristiano por el hombre. No es anti religioso pero sí anticlerical. Critican el intento de los teólogos de abarcar las ciencias y letras. Quieren conciliar la religión con el mundo, son tolerantes y poco dogmáticos. Se preocupan por los problemas morales. Busca un cristianismo libre de miticismo que tenga a la iglesia no como salvadora sino como educadora y moralizadora. Querían una solución moderada a diferencia de los reformistas. La reforma pone alcristiano de nuevo en el lugar del hombre, ridiculiza la razón y condena el dogmatismo. Erasmo y moro se separaban de Lutero por lo radical que era su movimiento. Sin embargo lutero no originó las guerras religiosas. Después de una sublevación de los campesinos alemanes y los anabaptistas, se entrega dócilmente a la protección de los príncipes. Luego enrique VIII fundaba su religión semiherética,semicismática, su iglesia nacional. Para esos acontecimientos no se requirió de mucha violencia, hasta que llegó el calvinismo. Fue una religión intolerante que se le quería imponer a los gobiernos, no le basta la existencia nacional, aspira a conquistar el mundo.
El triunfo del renacimiento como el de la reforma fue el decaimiento de la iglesia católica. Se buscaba la liberación del pensamiento y...