La religiosidad popular

La religiosidad popular
Lo abordan a la religiosidad como parte de algo sagrado y elemento básico desde el punto de vista del pensamiento laico. El hombre moderno nunca ha sabido dejar de soñar enun punto fijo, busca fortalecer frente al vacio: lo sagrado y para definir esto todo que aquello que es digno de veneración está dedicado al culto divino.
La religiosidad popular se caracteriza porser espontanea y que se convierte en una creación colectiva, perteneciente al mundo cultural de la colectividad. Se señala que también surge del deseo del hombre por medio de encontrar dicha relacióncon la divinidad, queriendo humanizar a dios con el fin de estar más cercano a el por medio de una red de símbolos fundamentales.
Esto también deriva en fiestas llamadas “religiosidad festiva” secaracteriza por la transgresión, ligada a la invención subversiva y la metamorfosis del mundo antiguo y el nuevo.
La religión popular ejerce con frecuencia una función de síntesis de los extremos, esdecir la combinación de elementos distinto y contrarios, por ejemplo la navidad, donde el niño nace en un estable, pobreza de la gente pero en el otro lado del contexto el recién nacido reyuniversal, ángeles cantando su llegada y la gloria del cielo.
Esto no es más que nada un mundo creado a partir de la imaginación que llevan una carga de emotividad y en frecuencia constituyen la plasmación delos sentimientos.
La imaginación trabaja constantemente en la vida cotidiana del ser humano, desde el momento que producen sensaciones y determinan la información en busca de la explicación de losmitos que rodean a la vida, como la muerte, el amor, la culpa, la fortuna, etc. Por esta razón el ser humano metáforas capaces de iluminar el sentido de comportamiento
Para la cultura actual secalifica como “falocratica” ya que ejerce violación y la tortura sobre la vida, la depresión brutal de la naturaleza. Se distinguen tres frases dadas por Roger Bastide citado por Pierre GUADIBERT:
El...