La república de Platón

Universidad Alberto Hurtado
Facultad de Ciencia Sociales
Departamento de Ciencia Política y Relaciones Internacionales
Carrera de Ciencia Política y Relaciones Internacionales
Curso Teoría política clásica y medieval
Profesor: Martín De la Ravanal G.
Ayudante: Catalina Mendonza
Alumno: Amanda Gregolin







La República: la filosofía totalitaria y antidemocrático de PlatónSantiago de Chile - 03 de octubre de 2014
Amor a la sabiduría, en la obra República, “se sostiene que los filósofos son aquellos que aman contemplar la verdad y por ello un amante de la sabiduría puede ser visto como alguien que, habiendo alcanzado la verdad, se dedica a contemplarla o hacer uso de ella para el bien” (Sztajnszrajber, 2012, pág. 29).
Es necesario señalar que siempre ycuando se habla en filosofía es imprescindible hablar de un grande filosofo: Platón (429-377 a. C.), él rescató sus mayores enseñamientos de Sócrates, su querido profesor, a quien inmortalizó al convertirlo en la figura central de muchos de sus diálogos en su más grande obra denominada la República, por la cual nos detendremos en su análisis. En ella expresa su concepción sobre el arte, lo político,la sociedad, la justicia, la virtud, el bien y el mal y también expone la idea del Estado ideal y lo que debería ser para que el hombre encuentre la felicidad y desarrolle su moralidad. Se cree que la República, por su gran extensión, es un compilado hecho por Platón en donde unifica una serie de diálogos para exponer algunos problemas fundamentales de su pensamiento en forma más completa.Analizando la obra de Platón es perceptible que el concepto de “justicia” está muy arraigado en dicha obra. Sin embargo, la función primordial de este trabajo es analizar tal obra – La República- como un todo, de forma que sea posible un entendimiento general sin dejar de señalar los demás puntos importantes y sin olvidar de resolver la principal duda por lo cual este trabajo se centra, a final ¿Es lafilosofía política contenida en la República, un pensamiento totalitario y antidemocrático? La respuesta de esta interrogante encontraremos en el desarrollo del escrito, sin embargo es necesario dejar claro a los lectores que la concepción totalitaria o no depende seriamente de cada punto de vista.
Se sostiene que en la obra platónica la República, Platón entendía por “justicia” algo totalmentedistinto de lo que hoy día se puede denominar. Platón considera justo el privilegio de clases mientras que nosotros creemos que lo justo es la ausencia de dicha separación, en general la diferencia entre ambas concepciones acerca del concepto de justicia llegará aun más lejos. A nuestro punto de vista la justicia es sinónimo de igualdad entre los individuos mientras que para Platón la igualdad nose da entre individuos sino que la igualdad es una propiedad del “Estado”, más bien dicho del Estado ideal.
Platón hacía uso en su obra del término “justo” en el sentido de que es “lo que interesa al Estado perfecto” o sea, lo que se desea es detener todo cambio y que todo cambio clandestino significaría el derrumbe de la ciudad, lo que interesa al Estado perfecto es la división de clases y deesa manera la obtención de un gobierno regido por dichas. Para Platón “cuando cada clase de una ciudad ocuparse de sus propios asuntos habrá justicia” (Popper, 1945). Y es de esa forma que se puede concluir que la “justicia” es el tópico central de la obra de Platón.
Sin embargo es importante dejar claro que el objetivo de este escrito no es llegar a una conclusión acerca de lo qué es la justiciao injusticia según Platón, lo que se busca sí, es analizar su obra de una manera que sea posible englobar tanto este aspecto ya comentado, como tantos otros que tienen un carácter importante en el desarrollo de la obra y así llegar a un consenso acerca de la interrogante de nuestro escrito.
En la obra analizada, según el texto de Popper, existen algunos elementos principales en el Estado ideal...