la replana o jerga delincuencial
Páginas: 4 (948 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2013
La replana o jerga delincuencial
Llamamos replana al lenguaje especial del hampa criolla, caracterizado por los recursos metafóricos que emplea y la constante dinamización de los vocablos. Suesoterismo va perdiendo fisonomía suigeneris desde que muchas voces y locuciones hampescas circulan ya en el argot común.
A medida que transcurre el tiempo, la replana se va mezclando con el lenguajepopular de todos los días, invadiendo su vocabulario, donde encuentra eficaz punto de apoyo para futuras recreaciones e inevitables transgresiones:
“Algunas de las voces (ladrones, tahures) hanalcanzado cierta extensión en el uso popular, perdiendo al mismo tiempo su adherencia al mundo delincuente donde nacieron. Otras, aparecen alternativamente usadas por delincuentes y por honrados hombresde pueblo. Otras, por último, figuran en boca de sus legítimos usuarios, funcionando precisamente como marcas caracterizadoras de los mismos.”
El argot criminal tuvo en su comienzo un carácteresotérico (secreto) porque las actividades non sanctas del grupo exigían un silencio absoluto entre los miembros del oficio. La jerga de los malhechores, la germania, no hace más aumentar la ocultaciónhasta la lengua secreta normal, siendo, por otra parte, la índole del encubrimiento enteramente igual que ente los soldados. “
Algunas de estas voces son:
• Chori: Ladrón
• Chorar: robar
•Gili: tonto
• Blablablá: Palabreo, hablar o conversar mucho// hasta el amanecer.
• Blanca (la): polvo de clorhidrato de cocaína
• Bar de valientes: bares donde se expende licores y comidas queexisten en los barrios populares de Lima, denominándose “de los valientes” porque son frecuentados por noctámbulos, prostitutas, etc. Y en donde se producen grandes trifulcas o riñas, empleándose unlenguaje soez y abundante en voces de replana y jerga del hampa.
• Barriada: barrios que se forman a las afueras de la cuidad, en precarias condiciones, donde viven familias de las clases...
Llamamos replana al lenguaje especial del hampa criolla, caracterizado por los recursos metafóricos que emplea y la constante dinamización de los vocablos. Suesoterismo va perdiendo fisonomía suigeneris desde que muchas voces y locuciones hampescas circulan ya en el argot común.
A medida que transcurre el tiempo, la replana se va mezclando con el lenguajepopular de todos los días, invadiendo su vocabulario, donde encuentra eficaz punto de apoyo para futuras recreaciones e inevitables transgresiones:
“Algunas de las voces (ladrones, tahures) hanalcanzado cierta extensión en el uso popular, perdiendo al mismo tiempo su adherencia al mundo delincuente donde nacieron. Otras, aparecen alternativamente usadas por delincuentes y por honrados hombresde pueblo. Otras, por último, figuran en boca de sus legítimos usuarios, funcionando precisamente como marcas caracterizadoras de los mismos.”
El argot criminal tuvo en su comienzo un carácteresotérico (secreto) porque las actividades non sanctas del grupo exigían un silencio absoluto entre los miembros del oficio. La jerga de los malhechores, la germania, no hace más aumentar la ocultaciónhasta la lengua secreta normal, siendo, por otra parte, la índole del encubrimiento enteramente igual que ente los soldados. “
Algunas de estas voces son:
• Chori: Ladrón
• Chorar: robar
•Gili: tonto
• Blablablá: Palabreo, hablar o conversar mucho// hasta el amanecer.
• Blanca (la): polvo de clorhidrato de cocaína
• Bar de valientes: bares donde se expende licores y comidas queexisten en los barrios populares de Lima, denominándose “de los valientes” porque son frecuentados por noctámbulos, prostitutas, etc. Y en donde se producen grandes trifulcas o riñas, empleándose unlenguaje soez y abundante en voces de replana y jerga del hampa.
• Barriada: barrios que se forman a las afueras de la cuidad, en precarias condiciones, donde viven familias de las clases...
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