La Republica

EL MITO DE LA CAVERNA
Índice
• Situación del texto 2
• Idea principal 2
• Resumen 2−3
• Comentario crítico 3−6
1.− Situación del texto
Este texto pertenece al libro VII de República de Platón. En concreto este texto representa el mito de la
caverna, mito que se ha aplicado en muchos estados como en la película de Matrix.
Platón es uno de los filósofos más grandes de todos los tiempos.Para muchos, el más grande. Su obra no sólo
ha inspirado directa o indirectamente toda la historia del pensamiento sino que sigue (y seguirá) siendo fuente
de inspiración y frescura filosófica para las posteriores generaciones. El atractivo de su pensamiento no estriba
exclusivamente en lo que es estrictamente "filosófico"; rasgos como la perfección dramática de sus diálogos,
la belleza de susmetáforas y mitos, la finura de las descripciones psicológico−morales y socio−políticas, el
sentido del humor, sus intuiciones místicas, etc., hacen del pensador una figura de interés cultural general y no
sólo filosófico. Además, la intención "no sistematizable" (Carta VII) del pensamiento platónico motivó el
rechazo de un lenguaje "técnico" filosófico capaz de operar por sí mismo en el planode la razón pura
especulativa, al estilo de Aristóteles, Santo Tomás, Kant, etc. y alejado de la vida concreta de cada individuo y
de cada comunidad histórica.
2.− Idea principal
El mundo sensible. Los hombres se encontraban encadenados mirando las sombras proyectadas de las cosas
en la pared de una cueva incapaces de volver la vista.
Del mismo modo nos encontramos en este mundo mirando lassombras de las ideas, incapaces de dirigirnos
directamente a las ideas prescindiendo de todo lo sensible.
3.− Resumen
En el Libro VII de la República, Platón nos presenta el mito de la caverna. El mito de la caverna describe a
unos hombres que desde niños fueron encadenados para vivir en el fondo de una cueva, dando sus espaldas a
la entrada de la cueva. Atados de cara a la pared, su visiónestá limitada y por lo tanto lo único que ven es la
pared de la caverna sobre la que se reflejan modelos o estatuas de animales y objetos que pasan delante de una
gran hoguera. Con la ayuda de un hombre superior uno de los hombres huye, el camino a la salida es difícil
pero finalmente sale a la luz del día, la luz lo deslumbraba, le producía ceguera momentánea y dolor, esperó a
que fuera denoche para irse acostumbrando a la tenue luz que reflejaba la luna, luego la luz del día al
amanecer y, finalmente pudo adaptarse a la luz del sol. Entonces se dio cuenta, de que había vivido engañado
toda su vida, con las imágenes reflejadas en el fondo de la cueva, regresa a la caverna diciendo que las únicas
cosas que han visto hasta ese momento son sombras y apariencias y que el mundo real lesespera en el
exterior, le toman por loco y se resignan a creer en otra realidad, ellos solamente creen en la realidad de las
sombras que se reflejan en el fondo de la caverna.
Platón a través del mito de la caverna nos intenta construir un modelo explicativo de la condición humana:
Platón explica "el mundo de las ideas" y cómo se puede llegar a él, para comprobar que todo lo que veían solo
1era un reflejo de la verdadera realidad. El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el mundo
físico de las apariencias, es decir el mundo sensible, en el mundo sensible captaríamos únicamente, las
sombras de la verdadera y perfecta realidad, que esta en otro mundo, invisible a nuestra percepción sensible y
dominado por el devenir. La escapada al exterior de la caverna simbolizala transición hacia el mundo real, el
acceso de a un nivel superior de conocimiento, el acceso a este nivel de conocimiento viene acompañado por
un camino difícil, conseguir llegar a este mundo real (verdad) es difícil ya que representa el paso de lo
sensible a lo inteligible. El exterior es el mundo del pensamiento, el mundo de las Ideas; el fuego (hoguera)
representa la Idea más perfecta,...