La República De Platon

“La República”
La escena de este dialogo, contado por Sócrates, transcurre en el pireo, en casa de Céfalo. Este dialogo platónico tiene como tema central la justicia y el proyecto de un Estado ideal perfecto.
Los interlocutores de este dialogo son: Sócrates, Glaucón, Polemarco, Trasímaco, Adimanto, Céfalo, Clitofón.
“LIBRO PRIMERO”
Empieza el relato cuando Sócrates hace su visita al Pireo, unpuerto griego sobre el golfo de Egina, para encomendar sus oraciones a la diosa Bendis y presenciar al mismo tiempo la pompa, es decir, la ceremonia que se hacía en honor a los dioses en la que los llevaban en procesión. Sócrates y su acompañante Glaucón, tomaron el camino que los conducía de regreso a la ciudad; de inmediato su andar fue alcanzado por Polemarco, Adimanto, Nicerates y otros másque al igual que ellos volvían de la procesión.
Todos ellos le pidieron a Sócrates que aun no se retirara para que pudiera presenciar la carrera de las antorchas y la velada en honor a la Diosa. Él y su acompañante aceptaron la invitación, por lo que fueron a la casa de Polemarco, donde los esperaban Lysias, Eutidemo, Trasimaco, Carmántides, Clitofón y Céfalo, este último padre de Polemarco.Céfalo le manifestó a Sócrates su gusto y agradecimiento por haberse quedado argumentando que a medida que los placeres del cuerpo lo abandonan encuentra un mayor encanto en la conversación.
Sócrates por su parte, le agradeció a Céfalo poder conversar con una persona que como él se encontraba en plena vejez, preguntándole además como consideraba dicha situación y si la creía la más áspera de laexistencia .Céfalo respondió: para mí La vejez es soportable cuando se tienen costumbres moderadas y cómodas, mas cuando se está dotado de un carácter contrario a esas costumbres, la vejez como al misma juventud, son infelicísimas.
Sócrates: Sin sabiduría, las riquezas nunca harían más dulce la ancianidad. A hora dime Céfalo ¿Cuál es a juicio tuyo la mejor ventaja de cuantas procuran las riquezas?Céfalo: Cuando el hombre se imagina el termino d su vida, siente temores e inquietudes por causas de las cuales antes no sentía ni el menor cuidado. Y precisamente porque las riquezas son de grandísima utilidad para llegar a eso, es por lo que son a mis ojos tan preciosos, no para cualquier hombre, sino solamente para aquel que es sensato.
Sócrates: Por lo que acabas de decir me parece que a lajusticia la haces consistir en decir la verdad y en dar a cada uno de lo que de él se ha recibido; con esto, sin embargo, no estoy de acuerdo, ya que hay muchas ocasiones en que no es conveniente decir a otro la verdad y algunas mas en que se cometería un acto injusto devolviendo a otro lo que se le debe; por ejemplo, no conviene regresar su arma a un amigo cuando este se volvió demente.
Polemarcointerrumpió a Sócrates diciendo que en eso consistía la justicia, aunque si era cuestión de creerle a Simónides, la justicia es dar a cada uno lo que se le debe.
Sócrates: Indudablemente, considera que debemos hacer bien a nuestro amigo y no perjudicarles en nada. Llama Simónides justicia al hacer bien a los amigos y mal a los enemigos.
Trasimaco interrumpió diciendo: la justicia consiste en loque es más provechoso para el más fuerte. En cada Estado la justicia no es sino el hecho de aquel que tienen en sus manos la autoridad y es, por ende, el más fuerte.
Sócrates: El gobernante tendrá que proponerse en lo que ordena, no su interés personal, sino el de sus súbditos. El más fuerte cree que redunda en provecho suyo. El que gobierna no puede equivocarse.
Trasimaco: La justicia es unbien para todos menos para el justo, el cual solo es útil al más fuerte. En todas las cosas, el hombre justo siempre lleva la peor parte.
Sócrates: La justicia es una virtud y una habilidad mientras que la injusticia es un vicio y una ignorancia. En este caso podríamos concluir la superioridad de la primera sobre la segunda mediante el siguiente razonamiento. El alma perversa piensa y rige mal,...