La Santa Sede
El canon 361 del código de derecho canónico establece que debe entenderse ordinariamente por Santa Sede la reunión del Romano Pontífice y de los organismos superiores de la CuriaRomana, o sea las congregaciones, tribunales y oficios de los cuales se vale el Sumo Pontífice para el gobierno ordinario de la Iglesia. En otras ocasiones, según el sentido de los cánones delcódigo, Santa Sede puede significar únicamente al Sumo Pontífice. Se plantea como primera cuestión si el sujeto de derecho internacional es la Iglesia Católica o la Santa Sede.
En términos generales,puede decirse que la doctrina coincide en considerar a la Santa Sede como sujeto de derecho internacional. La subjetividad internacional de la Santa Sede o Sede Apostólica se remonta a la época deTeodosio I, quien por un edicto del año 380 convierte al cristianismo en la religión oficial del Imperio. Desde entonces hasta nuestros días la Santa Sede ha participado activamente en las relacionesinternacionales. Esta personalidad no se vio afectada por el hecho de que fue privada de sus Estados Pontificios desde 1870 hasta 1929, cuando se resolvió el problema mediante el Tratado de Letrán (11 defebrero de 1929). En dicho tratado Italia reconoce “la soberanía de la Santa Sede”; para asegurar la misma se crea el nuevo Estado Pontificio (la Ciudad del Vaticano), destacando expresamente ademásque sus relaciones internacionales se regulan por el DIP.
Cabe señalar que en el art. 24 del Tratado se declara “la voluntad de la Santa Sede en el sentido de permanecer alejada de losconflictos temporales entre los demás Estados, a no ser que las partes contendientes de común acuerdo recurran a su misión pacificadora, sin perder en todo caso el derecho de hacer valer su autoridad moral yespiritual”. Queda así descartada la posibilidad del ingreso de la Santa Sede a la Organización de las Naciones Unidas, sin que ello impida la participación en otras actividades.
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