La santeria

LA SANTERIA

INDICE

1. INTRODUCCIÓN

2. ORIGEN, DESARROLLO Y ACTUALIDAD

3. FUENTES DE INSPIRACIÓN

4. PRÁCTICAS Y CREENCIAS

5. RELACIONES DENTRO Y FUERA DEL GRUPO

6. RELACIÓN EXTERNA DEL GRUPO

7. VISIÓN SALVÍCIA Y TERAPEÚTICA

8. CONCLUSIONES

9. BIBLIOGRAFÍA

1. INTRODUCCIÓN

En este trabajo hablaremos de la santería y de sus deidadesafricanas equiparadas a los santos católicos.
La Santería en sí se presenta como la esencia de una religión adivinatoria. Provee diversos sistemas para poder adivinar el futuro de una persona. Provee amuletos y resguardos, concentran el poder mágico y curativo en las plantas junto con las influencias de los orishas que les infunde con sus energías.
Sin embargo una de las críticas de la santeríaes que solo se concentran en resolver problemas personales y no se preocupa por el bienestar de la comunidad o de la población en general. Se muestra solamente para satisfacer las necesidades de los creyentes y de los orishas nada más.

2. ORIGEN, DESARROLLO Y ACTUALIDAD

La Santería es una religión que tiene sus orígenes en la tribu Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que seconoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Níger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el más importante era Benin. Este duró por 12 siglos hasta el 1896.
Cuando se colonizó América, y dado que los europeos no les permitían adorar a sus dioses a los esclavos que venían de África, ellos identificaron sus dioses con los santoscristianos, de esta forma los podían seguir adorando sin que se dieran cuenta sus dueños. La santería aparece ya definida en las creencias occidentales de Cuba en el siglo XIX.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Yoruba pelearon una serie de guerras con sus vecinos y entre ellos. Estas peleas internas y los ataques externos llevaron a la caída y esclavización del pueblo Yoruba. Entre1820 y 1840, la mayoría de los esclavos enviados desde Benin eran Yorubas. Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en las plantaciones de azúcar. Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi", debido a su saludo "oluku mi", "mi amigo".
Las leyes españolas, al mismo tiempo que permitían la esclavitud, trataban de atenuar esa injusticia concediendo a los esclavos algunosderechos, al menos en teoría. Tenían derecho a propiedad privada, matrimonio y seguridad personal. También las leyes exigían que los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las Indias.
La Iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes, la injusticia de la esclavitud dificultaba que loslucumí comprendieran y aceptaran lo que se les enseñaba acerca de Dios. Las buenas almas que buscaban ayudarles y evangelizar eran de la misma raza que aquellos otros que les oprimían. El resultado fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión.
Con el triunfo de la revolución comunista en Cuba en 1959, más de un millón de cubanos seexilaron en otros países (principalmente en USA, en Miami, New York y Los Ángeles). Entre ellos había santeros que propagaron la Santería en sus nuevos ambientes.
En sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus prácticas mágicas, los lucumís identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, dando como resultado un sincretismo religioso conocido hoy como laSantería. 
La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodumare. De él procede todo lo que existe, y todo regresa a él. Olodumare se expresa a sí mismo en el mundo creado a través de Ashe. Ashe es la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare hacia la vida, la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o menor receptividad. Ashe es la...