La semiótica de Pierce

La semiótica de Pierce

Pierce elaboró una teoría de los signos, como el marco, o el presupuesto para una teoría del
conocimiento.
Es una perspectiva filosófica, porque parte de los signos para conocer la realidad.

(La semiótica se define como el estudio de los signos, la estructura de éstos y como
se da la relación entre el significante y concepto significado. Un signo (del griegosemeîon) es todo lo que se refiere a otra cosa (referente), es la materia prima del
pensamiento y por lo tanto de la comunicación.)

Según Pierce, un pensamiento que no pueda conocerse no existe, y el único pensamiento
que puede conocerse es el pensamiento en los signos. Es decir, no podemos pensar sin
signos.Para Pierce la semiótica es equiparable a la lógica. El término lo toma del filósofoepicúreo Filodemo, para el que la lógica es una inferencia a partir de los signos.

El instrumento de conocimiento de la realidad es un proceso de inferencia, mediante el cual
a un signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (Interpretante) que
remite al mismo objeto. Por ej,:

Cruz verde (representamen) > objeto (farmacia).

A través del proceso semiótico de inferir,a partir del primer signo (cruz verde)
(representamen), despierta en su mente otro signo, la palabra “farmacia”
o sea, un objeto (interpretante), que lo lleva a conectar el primer signo con
el objeto farmacia.

Así: representamen > objeto > interpretante.

El signo

Para Pierce el signo es el nombre técnico de representamen, es decir, una cualidad
material (letras, sonido, color, olor,forma (la cruz verde)). Que está en el lugar de
otra cosa (el objeto, (farmacia)) que despierta en la mente de alguien un signo equivalente,
que se denomina interpretante, que aclara lo que significa el representamen (forma, cruz
verde). Y que a su vez, representa el mismo objeto (farmacia).

Un signo o representamen, crea en la mente de alguien un signo equivalente, más
desarrollado, que esel interpretante del primer signo. El signo está en lugar de su objeto, tal
vez no en todos sus aspectos, al menos en una idea de ese objeto. O como fundamento de esa
idea.

Un circulo rojo, con una línea blanca horizontal, ubicado en una esquina de calles, es un
representamen (signo) que representa un objeto (o una referencia a una idea), (cambia
el sentido de circulación de los vehículos)y su interpretante (otro signo) refiere a la idea
(circulación prohibida) (secuencia de retrasen la lengua española.

Existen 3 condiciones para que algo sea un signo:
1- Debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo (Cond. Necesaria, no suficiente) Ej:
una palabra que designe algo
2- Ese signo debe equivaler a un objeto (Cond. necesaria, no suficiente) Aunque sea
necesario uninterpretante para establecer la relación, por eso no es suficiente.

3- Un representamen debe ser reconocido como el signo de un objeto a través de un
interpretante. (Cond. Necesaria y suficiente) relación semiótica triádica: representamen
> objeto > interpretante.

Interpretante:

Es otro signo, es decir, una representación que se refiere al mismo objeto y que puede asumir
diversas formas:Un signo equivalente de otro sistema semiótico (de conocimiento) (el interpretante de la
palabra perro puede ser un dibujo del perro)
• Un dedo índice que apunta a un objeto. (al perro) se entiende que todos los objetos
como este, son perros
• Una definición (ingenua o científica) en el mismo sistema de comunicación (la misma
lengua) (mamífero de 4 patas de la familia de …) sal: cloruro desodio
• La traducción a otra lengua. Dog es el interpretante de la palabra perro, o viceversa
• Un sinónimo en la misma lengua y sistema de comunicación. Perro: can
• Una asociación emotiva. Ej. Perro: fidelidad. Mejor amigo.
En todos, la traducción de un signo en otro signo que se corresponde con el significado del
primer signo.
El significado es: la traducción de un signo a otro sistema...