La sexualidad y la iglesia católica: un conflicto latente

LA SEXUALIDAD Y LA IGLESIA CATÓLICA: UN CONFLICTO LATENTE
Quiero agradecer a las organizadoras de este evento por la invitación, a participar en él. Considero necesario incluir el análisis de las posiciones de la Iglesia Católica en todos los foros relacionados con la sexualidad, pues poco se conoce sobre las posiciones alternativas que coexisten en su interior, o sobre la posibilidad quetenemos católicas y católicos de tomar decisiones morales de acuerdo con los dictados de nuestra conciencia, sin poner en peligro nuestra fe ni alterar nuestra relación con Dios madre-padre. Conocer y debatir sobre estas posiciones indudablemente contribuye a abrir el debate sobre temas cruciales para la convivencia armónica y la defensa de los derechos individuales, específicamente los de lasmujeres.

"Asegurar un grado de virtud femenina sin el cual la familia patriarcal se vuelve imposible porque la paternidad sería dudosa, ha sido el motivo primario de las éticas sexuales como han existido en la civilización occidental desde los tiempos precristianos ".
(Bertrand Russell, Matrimonio y moral. p.7)

Quiero agradecer a las organizadoras de este evento por la invitación, a participar enél. Considero necesario incluir el análisis de las posiciones de la Iglesia Católica en todos los foros relacionados con la sexualidad, pues poco se conoce sobre las posiciones alternativas que coexisten en su interior, o sobre la posibilidad que tenemos católicas y católicos de tomar decisiones morales de acuerdo con los dictados de nuestra conciencia, sin poner en peligro nuestra fe ni alterarnuestra relación con Dios madre-padre. Conocer y debatir sobre estas posiciones indudablemente contribuye a abrir el debate sobre temas cruciales para la convivencia armónica y la defensa de los derechos individuales, específicamente los de las mujeres.

Podemos afirmar que hoy existe un consenso universal sobre el respeto que merecen los derechos humanos de las mujeres, una demanda generalizadapara que cese la violencia en contra de las mujeres, un reconocimiento -todavía magro es cierto- a la
contribución que el trabajo doméstico de las mujeres hace al desarrollo social, y a la participación de las mujeres en ámbitos hasta hace pocos años reservados a los hombres. Claro está que esta situación varía de acuerdo con la cultura, el país o la región de la que estemos hablando. Lo que meinteresa señalar, es que en algunas áreas de esta justa lucha, ha habido avances importantes y en otra no.

Y este es el caso de la sexualidad. Es cierto que hablar de sexualidad en ámbitos académicos o políticos adquiere cada vez mayor legitimidad. Y sin embargo, le he escuchado a personas encargadas de programas oficiales contra el SIDA que el problema más grave que han tenido que enfrentar ensu combate contra esta mortal enfermedad es que no se habla de sexualidad en el ámbito institucional. Esta afirmación confirma lo que hemos presenciado en el escenario internacional: se habla de sexualidad siempre y cuando esté relacionada con la enfermedad o con la reproducción. Además, a pesar del impulso que las organizaciones no gubernamentales, la asociaciones de especialistas y algunasinstituciones académicas han dado a la sexualidad como una dimensión positiva del desarrollo humano e incluso de crecimiento espiritual, todavía resta mucho por hacer para que el tema se pueda abordar sin risitas, alusiones de doble sentido y moralismos atávicos.

Por otra parte hasta muy recientemente en México, unos pocos partidos políticos empiezan a tomar en cuenta, con muchas dificultades, lostemas de la sexualidad, del respeto a sus expresiones diversas y de la necesidad de erradicar la discriminaciónderivada de estas expresiones.

Esta situación es paradójica, si pensamos que una de las políticas más congruentes que ha pretendido controlar las vidas de las personas de la gran mayoría de las culturas es la política sexual. Política que se ha manifestado de diversas formas a...