La Sociedad de la Abundancia Frugal

La Sociedad
de la
Abundancia
Frugal

Amanda Mª López Godoy
Grado Antropología Social y Cultural
Geografía de la Población.

Introducción.
Según Serge Latouche hoy en día se da la paradoja de que vivimos en un mundo de
crecimiento sin crecimiento; como dice en su libro “La Sociedad de la Abundancia Frugal”.
Este crecimiento es el que obliga a depender de sus acreedores a todos los Estados,obligando los primeros a estos últimos a llevar a cabo políticas de austeridad drásticas. Para
poder evitar llegar a una situación de depresión en cadena y deflación a la que se puede ver
que conduce esta impotencia de los Estados, Serge Latouche propone que la sociedad se
aleje de la solución del crecimiento, y construir pues una sociedad de todo lo contrario;
decrecimiento. Este hecho trataría desalir de crear necesidades y bienes sin limitación,
entrando en un circulo de autolimitación; que, como afirma, producirá una mayor felicidad
al individuo. Según Latouche, si somos más felices no nos veremos tan amarrados a la
televisión, la propaganda, la publicidad y a las compras compulsivas.

Glosario.
Superproducción: es la acumulación de inventarios invendibles en manos de las empresas. Lasobreproducción es una medida relativa, refiriéndose al exceso de producción sobre el consumo. La
tendencia a la sobreproducción de productos básicos puede conducir a un colapso económico de la
economía capitalista.
Déficit energético: Se define entonces como la incapacidad de un país o de una localidad
determinada de cumplir con los requisitos básicos que se solicitan en cuanto a la producción deenergía, logrando un abastecimiento mínimo al año contando con los recursos suficientes.
Anarcoprimitivista: (anarcoprivitismo) es una crítica anarquista de los orígenes y progreso de la
civilización. Los primitivistas mantienen que el cambio de caza-recolección hacia la subsistencia de
la agricultura dio lugar a la estratificación social, coacción y alienación. Ellos abogan por volver a
una vida''no-civilizada" a través de la desindustrialización, la abolición de la división del trabajo o
la especialización, y abandonar la tecnología. De todas formas, hay numerosas formas de
primitivismo no-anárquico, y no todos los primitivistas apuntan al mismo fenómeno como fuente de
los problemas de la civilización moderna
Industrialización: el proceso por el que un Estado o comunidad social pasa de unaeconomía la
agricultura a una fundamentada en el desarrollo industrial y en el que éste representa en términos
económicos el sostén fundamental del Producto Interior Bruto, y en términos de ocupación ofrece
trabajo a la mayoría de la población. Supone además una economía de librecambio, se elimina al
sector del campesinado, obligándolo a migrar a las ciudades donde se han ido instalando lasfábricas
que, con grandes muestras de avances tecnológicos, aumentan la velocidad de producción (y así
aumentan el capital); ahora en fábricas, antes en el espacio doméstico de los campesinos: como
hacer tejidos, utensilios, cerámica, etc.
Huella ecológica: es un indicador del impacto ambiental generado por la demanda humana que se
hace de los recursos existentes en los ecosistemas del planeta,relacionándola con la capacidad
ecológica de la Tierra de regenerar sus recursos. Representa el área de tierra o agua ecológicamente
productivos (cultivos, pastos, bosques o ecosistemas acuáticos) e idealmente también el volumen de
aire necesarios para generar recursos, además de para asimilar los residuos producidos por cada
población determinada de acuerdo a su modo de vida, de forma indefinida.Biodiversidad: es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la
organización biológica. Abarca a la diversidad de especies de plantas, animales, hongos y
microorganismos que viven en un espacio determinado, a su variabilidad genética, a los ecosistemas
de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los
ecosistemas. También incluye...