La Subjetividad

Páginas: 3 (570 palabras) Publicado: 10 de octubre de 2012
LA SUBJETIVIDAD

A través de la historia han surgido múltiples teorías acerca de la subjetividad, planteadas desde diferentes puntos de vista, algunas con mayor o menor aceptación pero al finaltodas presentan en concepto valido en su momento.
Esta palabra que me puede parecer muy larga en su escritura, plantea la conexión existente entre sentimientos, emociones y realidades que poseemoslos seres humanos.
Las vicisitudes del día a día han sumergido a la población cada vez más en un ir y venir constante, se perdió el momento o el tiempo de sentarse y dejar que lleguen las sensaciones,cada vez estamos más lejos de nosotros mismos, hasta yo misma lo estoy. Podría decir que no sé que es subjetividad, no la percibo, es esquiva a mis sentidos, es volátil en tiempo y espacio.
Quizássoy muy subjetiva, quizás estoy llena de ella. A lo mejor viaja por mis venas y me envide el cuerpo, se pega en mi mente, presiona mi cerebro; o quizás sucede lo contrario, lo opuesto, la objetividaddel ser me ciega.
No hay emocione al pronunciarla, no hay neuronas que se articulan con ella, es casi como si no existiera en el castellano, como si se hubiesen escapado las letras del alfabeto. Vayadilema, que puedo decir de algo ajeno a mí?
Es posible que pase la noche diciendo que es esto o aquello, que es perceptiva, que se encuentra en los sentidos, qué está en aquel lugar o en este, o quela subjetividad es flexible, moderna o cambiante; que hace parte del conocimiento y que me ayuda a crear, pero vuelvo al mismo punto.
Tal vez podría ser una cualidad no verificable por el resto delmundo; es mi emoción, es mi sentir sobre ella, en fin.
La subjetividad se puede encontrar atreves de de las relaciones con el resto de la sociedad, ella puede proporcionar los elementos paraclarificar tal concepto.
El dialogo permanente con el otro, compartir experiencias, escuchar, guardar silencio y dejar que la calma apacigüe mis sentidos, da la claridad para articular las experiencias,...
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