La Suma De Santo Tomas De Aquino

UNIVERSIDAD INCA GARCILAZO DE LA VEGA
Facultad de Ciencias Farmacéuticas y Bioquímicas

LA SUMA TEOLÓGICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

MONOGRAFÍA PRESENTADA POR:
* BERNAL LOAYZA, FIORELA SANTI.
* MARGARITA BOLIVAR MORA.

ASESOR :JOSE ANTONIO CHAMORRO.

2012
Lima- Perú

ÍNDICE

INDICE………………………………………………………………………………….1
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………2
CAPITULO I:SANTO TOMÁS DE AQUINO………………………………………3
1.1 Biografía……………………………………………………………………………3
1.2Trabajos de Tomás de Aquino……………………………………………………4
1.3Pensamiento……………………………………………………………………….5
1.4Patronazgo…………………………………………………………………………6
1.5Influencias recibidas y repercusión posterior………………………...…………6
CAPITULO II: SUMA TEOLÓGICA………………………………………………….9
2.1 Concepto de la Suma Teológica………………………………………………...92.1 Formación y división de la Suma Teológica…………………………………..11
BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………….16

INTRODUCCIÓN
Tomás de Aquino, en italiano Tommaso D'Aquino (nacido en Roccasecca (Lacio) o Belcastro (Calabria[]), Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225 – † Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente ala Orden de Predicadores, el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común.
Es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Canonizado en 1323, fue declaradoDoctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.
Las sumas teológicas deben considerarse como el fruto más maduro y representativo del intento de la teología escolástica del siglo XIII y XIV por representar de forma sistemática todos los datos de fe, dando una fundamentación racional de los mismos. Enel nacimiento de estas síntesis teológicas tuvieron un papel primordial los 4 libros de las Sentencias de Pedro Lombardo (1100-1160), que, además de proponer y desarrollar el empleo de un método racional en la fundamentación de las diversas verdades de fe (se presentan las diferentes hipótesis y opiniones de una quaestiotheologica para llegar al final a la solutio del maestro), les da un orden deexposición para poner de relieve sus relaciones lógicas y de desarrollo (I libro: De Deo trino et uno; II libro: De creatione et lapsuhominum et angelorum; III libro: De incarnatione Verbi; IV libro: De doctrina signorum). La propuesta teológica que hizo Pedro Lombardo se convierte en el siglo XIII en el método de investigación de la ciencia teológica, acontecimiento que sanciona definitivamenteel paso de la teología monástica a la escolástica.

CAPITULO I
SANTO TOMÁS DE AQUINO

1.1 Biografía.
No ha podido fijarse con exactitud la fecha de nacimiento de Tomás de Aquino,[]sin embargo es probable que su nacimiento sucediera en 1224 ó 1225. Igual problema presenta el lugar donde vio la luz, ya que distintos lugares se atribuyen este hecho. Sin embargo, el lugar más aceptado esRoccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de Aquino, Italia. Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del conde Landolfo de Aquino, estudió en la Abadía de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia.
Posteriormente se doctoró, y en 1252 ejerciócomo maestro de Teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas como Orvieto, Roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir como él tanta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas.
Murió el 7 de marzo de 1274, cerca de Terracina, camino del Segundo concilio...