la suma logica

Unidad de aprendizaje 2: análisis eh interpretación de la filosofía antigua y medieval
Resultado de aprendizaje: 2.2 Distingue las ideas principales de la filosofía de la edad media a través de los planteamientos de Agustín de Hipona, tomas de Aquino y Guillermo de Ockham
Actividad #9 interpretación de las principales ideas de Guillermo de ockham

Instrucciones:
Elabora un trabajo escritotomando como base la suma lógica de ockham, explicando:
Las características de la teoría del conocimiento de ockham apoyándote en los textos
¿Qué es el universal? ¿Cuáles son sus características y porque el universal no existe fuera de la mente?
¿Cuáles fueron los principales aportes para la edad media?
El trabajo debe contener lo siguiente:
portada
nombre del personaje
breve semblanzabibliográfica
Papel que desempeño en el acontecimiento histórico
Ideas principales y su trascendencia
Referencias bibliográficas









Alumno: Mario Sandoval Gómez
Materia: reflexión sobre el pensamiento y quehacer humano
Profesor: Alfonso Rivas escamilla
Matricula: 112160740-0
Tema: La suma lógica
N° de actividad: 9











“Guillermo de Ockham”
Guillermo deOckham, también Occam, Ockamfue un fraile franciscano, filósofo y lógico escolástico inglés, oriundo de Ockham, un pequeño pueblo de Surrey, cerca de East Horsley. Como franciscano dedicó la vida a la pobreza extrema. Murió a causa de la peste negra.
Ockham se unió a la Orden Franciscana siendo aún muy joven, y fue educado primero en el convento franciscano de Londres y luego en Oxford. No completósus estudios en Oxford, pero fue durante este periodo y los años inmediatamente siguientes cuando escribió la mayoría de las obras filosóficas y teológicas sobre las que descansa primordialmente su reputación.
La filosofía de Ockham se desarrolla aceptando los principios siguientes:
Principio de economía. Llamado también “navaja de Ockham” consiste en eliminar todo aquello que no fuera evidenteen la intuición (experiencia) o absolutamente necesario para la explicación de la realidad. Metodológicamente no debemos multiplicar las entidades para explicar los acontecimientos tal como lo había hecho la escolástica anterior.
Principio nominalista. Todo lo que existe es individual (singular por sí mismo). No existen esencias o naturalezas universales que sean comunes a múltiples individuos.Los conceptos universales son nombres que nos sirven para designar y “hacer las veces” de una pluralidad de individuos que se parecen en algo.
Principio empirista. Para Ockham es prioritario el “conocimiento intuitivo” o de experiencia. El tomismo consideró que el objeto propio del entendimiento humano era la esencia (común y universal) de las cosas sensibles, pero para este pensador si sólo existelo singular, éste ha de ser el objeto del entendimiento. Lo individual sólo puede ser conocido por la experiencia o conocimiento intuitivo, conocimiento directo e inmediato de lo singular que permite conocer si la cosa existe o no.
Principio voluntarista. El nominalismo conduce a afirmar la absoluta preeminencia de la voluntad sobre el intelecto en Dios y en el hombre. Se acepta así la absolutaindependencia y omnipotencia de Dios de la que se sigue la contingencia absoluta del orden del mundo: el mundo es así porque así lo ha querido Dios; todo podía haber sido de otra manera lo que implica que el orden del mundo no puede ser deducido a priori a partir de principios racionales necesarios

Análisis del texto la suma lógica

Primera parte.
Capítulo 14.
Sobre este término común“universal” 'y sobre el “singular” opuesto a él.
Como no basta al lógico un conocimiento tan general de los términos, sino que precisa conocer los términos más en especial, por eso después de que se ha tratado de las divisiones generales de los términos, hay que continuar con las cosas contenidas bajo algunas de aquellas divisiones.
Pero primero hay que tratar de los términos de segunda...