La Teoría General

Zeitlin: La teoría general
Los hombres son organismos físicos con necesidades físicas reales. Deben entrar en una relación metabólica con la naturaleza, ya que sobreviven y se desarrollan interactuando con ella. Esta relación es indispensable en todas las circunstancias sociales. Al producir sus medios de subsistencia, los hombres producen indirectamente su propia vida material, pero no solotoman lo de la naturaleza lo que necesitan, sino que también producen sus medios de subsistencia modificándolos, reduciendo así su dependencia inmediata. Los hombres se apropian de los materiales de la naturaleza y mediante su modificación crean artefactos hechos por ellos. De esta manera actúa en dos mundos simultáneamente: El artificial y el natural.
Este proceso de trabajo no es solo natural, loshombres no producen aislados unos de los otros, sino interactuando y cooperando entre si, convirtiéndose en un proceso de trabajo social. Los hombres actúan interactuando con otros hombres entablando relaciones sociales y políticas determinadas. Producen materialmente y son activos dentro de los límites materiales, presuposiciones y condiciones determinados, independientes de su voluntad.
Elmodo de producción es un concepto que abarca el proceso por el cual los hombres interactúan simultáneamente con la naturaleza y entre si. La interacción de los hombres con la naturaleza determina el carácter de sus relaciones sociales y viceversa.
En la producción social, los hombres entran en relaciones definidas necesarias e independientes de su voluntad correspondiendo a una etapa deldesarrollo de sus fuerzas materiales de producción. La suma total de estas relaciones constituye la estructura económica de la sociedad, las superestructuras jurídicas y políticas y las formas definidas de conciencia social. El modo de producción de la vida material determina los procesos sociales, políticos y espirituales de la vida. No es la conciencia de los hombres lo que determina su existencia, sinoque su existencia social la que determina su conciencia. Al llegar a cierta etapa de su desarrollo, las fuerzas materiales de producción entran en conflicto con las relaciones existentes de producción. Estas se convierten en trabas y se inicia un período de revolución social transformando toda la inmensa superestructura.
Los hombres producen cooperando e intercambiando sus actividades. Establecenrelaciones y vínculos sociales entre si y dentro de ellos actúan sobre la naturaleza efectuando la producción. Estas relaciones varían según el carácter de los medios de producción. Esta variación se ejemplifica del siguiente modo: el trabajo se organiza y se divide de manera diferente según los instrumentos de que se disponga.
Es la fuerza social de los trabajadores vivos que producen losmedios para satisfacer las necesidades naturales y sociales de su existencia. Incluye a los trabajadores, los instrumentos de producción y la forma de cooperación. No solo el dominio de la naturaleza por el hombre incluye la organización social de la producción, también lo hacen la ciencia y los instrumentos de producción. Pueden surgir problemas técnicos como resultado de lo inapropiado de unadeterminada organización del trabajo para ciertos instrumentos de producción por ejemplo. Esto no quiere decir que entren en conflicto como antes mencionamos.
Durante el proceso de producción, los hombres trabajan con otros hombres y para otros hombres. Bajo el capitalismo, los q poseen y controlan la producción tienen poder sobre quienes no lo poseen ni controlan. Estos solo sirven y obedecen. Esteconcepto se denomina relaciones de propiedad, punto de partida de la teoría de clases de Marx. Concepto importante también para su teoría del cambio social y la revolución.
En la primera fase, las relaciones de propiedad facilitan el crecimiento de las fuerzas productivas. En fases posteriores retardan y traban su crecimiento, haciendo necesario “estallar” estas relaciones para permitir el...