LA TEORIA PSICOANALITICA DE LOS SUE OS

Asignatura:
Teoría psicoanalítica

La teoría psicoanalítica de los sueños

Presenta:
Viviana Marcela Moreno Echeverri ID 000442917
Alejandra Salazar Escobar ID 000439448

Docente:
Delver Amaury Garzón Muñoz
NRC 9802

Bogotá D.C. Colombia

Agosto, 06 de 2015

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CONTENIDO

1. LA TEORÍA PSICOANALÍTICA DE LOS SUEÑOS
2. BIBLIOGRAFÍA

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LA TEORÍA PSICOANALÍTICA DE LOS SUEÑOS
Freud facilita unaexplicación de los mecanismos dinámicos que ocurren en los sueños
y la manera en que el terapeuta puede descubrirlos, creando así su famosa noción de los
sueños como la “vía regia” al inconsciente.
La teoría freudiana de los sueños se puede resumir de la siguiente manera: se postulan
la existencia de dos instancias psíquicas, el consciente y el inconsciente separado por la
censura la cual evitapensamientos que pensamientos desagradables pasen al consciente,
lo que es rechazado por la censura queda en un estado de represión.
La censura o los contenidos reprimidos nunca se eliminan del todo solamente en el
camino hacia el inconsciente presenta cambios y alteraciones lo que Freud llamo “trabajo
de sueño”, la censura impide el afloramiento de lo reprimidos distorsiona el contenido de
los sueños,la mayoría de los sueños de los adultos se reducen a deseos reprimidos de
índole sexual, por el contario los sueños de los niños se representan en deseos simples y
sin disimulo, estos sueños no son frecuentes en un adulto.
Freud distingue tres tipos de sueños:
1. Los sueños que representan un deseo no reprimido (sueños infantiles)
2. Lo sueños que representan un deseo reprimido de maneradisfrazada (necesitan ser
interpretados para su comprensión)
3. Los sueños que representan un deseo reprimido pero insuficientemente disfrazado
(pesadillas)
Por medio del análisis de los sueños Freud pretende traducir el contenido manifiesto
del sueño al contenido latente, de tal forma que el terapeuta y el paciente comprendan el
significado del sueño, para Freud el conocimiento de la simbología esimportante para
poder entender el sueños proponiendo símbolos básicos y universales como: emperador
y emperatriz para los padres, habitaciones para mujeres, las entradas y salidas de las

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habitaciones como orificios corporales, armas blancas y objetos largos y rígidos como
genital masculino; armarios, cajas, hornos como el cuerpo femenino.
Freud elabora una técnica psicoanalítica “la asociaciónlibre” por medio de la cual el
paciente admite y comunica todo lo que le venga a la mente, esta técnica de asociación
libre y el conocimiento de la simbología permiten la traducción del contenido manifiesto
del sueño en su contenido latente.
La concepción de Freud con respeto a la interpretación de los sueños ha experimentado
modificaciones en los enfoques psicoanalíticos y psicodinámicos, muchosautores
psicodinámicos como Fosshage aceptan los resultados de otras líneas de investigación y
asumen que el contenido manifiesto suele ser una representación similar de la vida
despierta, en vez de presentar distorsionada mente los impulsos reprimidos y por el
contario manifiesta que los sueños son considerados como problemáticas reales de la vida
actual.
Rosenthal asume que en los sueños surgen lospensamientos entimientos, impresiones
e ideas que no son procesados durante el día y que los sueños están compuestos por el
material que no vivimos conscientemente durante el día, reflejando lo que somos y no lo
que nos gustaría ser.
Weiss propone que para entender el mensaje de los sueños hay que aprender su
lenguaje que consiste en imágenes no verbales que representan ideas y emociones y que
porconsiguiente la interpretación de los sueños consiste en traducir los símbolos en clave
de significados personales para cada individuo.
Schwartz propuesto en el enfoque psicodinámico actual continua con el legado
freudiano de la cadena de asociación libre para llegar al entendimiento del sueño pero
rechaza que exista una simbología universal de los elementos del sueño.
Natterson también...