LA TICA DEL CUIDADO DE SI COMO PR CTICA DE LA LIBERTAD
La ética ecológica trata la condición de los vivientes que se juegan elderecho universal a la Vida de todos, en especial de los más afectados: los pobres de ahora y las generaciones futuras que van a heredar, de no adquirir conciencia, una tierra muerta.
La vida es lacondición absoluta de la existencia humana, siendo así la vida en la Tierra una condición más amplia.
La Tierra no puede ser destruida, lo que en ella pueden ser destruidas son las condiciones para laexistencia de la Vida misma. La Vida puede ser destruida sobre la Tierra.
Hay que asumir la ética material (necesaria, no suficiente) y la moral formal (necesaria, tampoco suficiente) en un procesocrítico de liberación
La destrucción ecológica (como posibilidad) y la pobreza (como efecto) están correlacionados y tienen una misma causa, ambos exigen comprensión material.
Conservar cada cual su vidaes un deber, además todos tenemos una inclinación a hacerlo así. Aunque, por ello mismo, el cuidado angustioso que se pone en ello no tiene valor interior, y la máxima que rige ese cuidado carece decontenido moral.
La ética ecológica tiene que ver con la defensa de la vida.
Necesitaremos reconstruir la verdad de una ética material y articularla a una moral formal.
La neurobiología define elcerebro humano como un órgano de la sobrevivencia.
Categorizar por valores significa evaluar teniendo en consideración y su reproducción y crecimiento
El que obra humana, seria y honestamente, lo hace porel motivo racional universal: la reproducción y crecimiento la vida humana, proyecto realizado inevitablemente en el horizonte de una vida buena.
El que argumenta ya ha testimoniado in actu, y conello reconocido una comunicación con personas que se reconocen como recíprocamente iguales.
Para una ética ecológica sostenible, el principio formal moral aplica el caso concreto en el contexto desde...
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