La Tradición De Las Virtudes, Aristóteles.

La tradición de las virtudes.

La Ética de bienes y fines, Aristóteles.
El ser humano actúa, y sus actos persiguen fines. Esos fines suelen ser medios para el logro de otros fines ulteriores. Sinembargo debe existir un fin último que otorgue sentido a todos los otros, que no son más que medio para otra cosa. Es decir que debe existir un fin en si mismo. A este fin en si mismo se lo considerael bien supremo, que debe cumplir con dos requisitos:
1. Tiene que ser final, deseado por si mismo y no como medio para otra cosa.
2. Tiene que ser autárquico, independiente, basarse por simismo.
En la Ética las conclusiones a las que se llega al razonar pueden admitir excepciones. La Ética se ocupa de definir el bien del hombre, lo que es bueno para cada hombre.
La política es laciencia que se ocupa de lo bueno y lo justo para todos, y por eso es la ciencia de mayor excelencia en cuestiones humanas. Es una ciencia que sólo se puede aprender a la edad madura, cuando se posee laexperiencia suficiente para juzgar.
Para Aristóteles el bien supremo es la felicidad, incluye el comportarse bien y el vivir bien.
Hay quienes identifican la felicidad con:
• El placer: esdescartado considerando que es una forma de vida adecuada para los animales, pero que no nos distingue de ellos.
• La riqueza: ésta es sólo un medio y no un fin, no cumple con el primer requisito.
•El honor: se obtiene por el reconocimiento que otros nos otorgan y por ellos no cumple con el segundo requisito, ser autárquico.
La actividad especifica del hombre, es la actividad racional; y en lacorrección de ese ejercicio está la excelencia humana.
El bien del hombre se define como la actividad del alma acorde con la virtud, pero se trata de esta actividad a lo largo de toda una vida.
Endirecta vinculación con esto surge el tema de las virtudes. Según Aristóteles nuestra racionalidad aparece en dos clases de actividades:
1. En el pensamiento donde la razón constituye la actividad...