la tradicion oral

La tradición oral latinoamericana, desde su pasado milenario, tuvo innumerables Iriartes, Esopos y Samaniegos que, aun sin saber leer ni escribir, transmitieron las fábulas de generación en generación y de boca en boca, hasta que aparecieron los compiladores de la colonia y la república, quienes, gracias al buen manejo de la pluma y el tintero, perpetuaron la memoria colectiva en las páginas delos libros impresos, pasando así de la oralidad a la escritura y salvando una rica tradición popular que, de otro modo, pudo haber sucumbido en el tiempo y el olvido.
Victor montoya
No se sabe con certeza cuándo surgieron estas fábulas cuyos protagonistas están dotados de voz humana, mas es probable que fueron introducidas en América durante el siglo XVI, no tanto por las huestes de HernánCortés y Francisco pizarro, sino, más bien, por los esclavos africanos traídos como mercancía humana, pues los folklorólogos detectaron que las fábulas de origen africano, aunque en versiones diferentes, se contaban en las minas y las plantaciones donde existieron esclavos negros; los cuales, a pesar de haber echado por la borda a los dioses de la fecundidad para evitar la multiplicación de esclavos entierras americanas, decidieron conservar las fábulas de la tradición oral y difundirlas entre los indígenas que compartían la misma suerte del La tradición oral latinoamericana nos fue llegando al paso de los años a través de lo impreso. Así se ha ido salvando esta rica memoria colectiva en la que predomina la imaginación popular. En las fábulas, mitos, cuentos y leyendas que recibimos a travésde la oralidad, con las características peculiares de cada uno, han encontrado los escritores especializados en estas temáticas las fuentes necesarias para sus producciones literarias. despojo y la colonización. Con el paso del tiempo, estas fábulas se impregnaron del folklore y los vocablos típicos de las culturas precolombinas.
Algunas fábulas de la tradición oral son prodigios
de laimaginación popular, imaginación que no siempre es una aberración de la lógica, sino un modo de
expresar las sensaciones y emociones del alma por
medio de imágenes, emblemas y símbolos. En tanto
otras, de enorme poder sugestivo y expresión lacónica, hunden sus raíces en las culturas ancestrales y son piezas claves del folklore, pues son muestras vivas de la fidelidad con que la memoria colectivaconservael ingenio y la sabiduría populares.

El folklore es tan rico en colorido, que Gabriela
Mistral estaba convencida de que la poesía infantil
válida, o la única válida, era la popular y propiamente el folklore que cada pueblo tiene a mano, pues en
él encontramos todo lo que necesita, como alimento, el espíritu del niño. En efecto, los niños latinoamericanos no necesitan consumir una literaturaalienante y comercial llegada de Occidente, ya que les
basta con oír las historias de su entorno en boca de
diestros cuenteros, que a uno lo mantienen en vilo y
lo ponen en trance de encanto, sin más recursos
que las inflexiones de la voz, los gestos del rostro y
los movimientos de las manos y el cuerpo.
Desde tiempos muy remotos, los hombres han usado
el velo de la ficción o de lasimbología para defender
las virtudes y criticar los defectos; y, ante todo,
para cuestionar a los poderes de dominación,
pues la fábula, al igual que la trova en la
antigua Grecia o Roma, es una suerte de
venganza del esclavo dotado de ingenio y
talento. Por ejemplo, el zorro y el conejo,
que representan la astucia y la picardía,
son dos de los personajes en torno a
los cuales gira la mayorcantidad de
fábulas latinoamericanas. En Perú y
Bolivia se los conoce con el nombre
genérico de «Cumpa Conejo y Atoj
Antoño». En Colombia y Ecuador
como «Tío Conejo y Tía Zorra» y en
Argentina como «Don Juan, el Zorro
y el Conejo».
Los personajes de las fábulas
representan casi siempre figuras
arquetípicas que simbolizan las virtudes
y los defectos humanos, y dentro de
una peculiar...